“我爱你此心不该，沧海桑田，海枯石烂，斗转星移，绝不改变。”

这样动人的承诺，究竟能不能相信。

我私心认为，可以。但现实又实在的骨感，总是用各式各样的奇闻异事颠覆凡人三观。

今年是马克思诞辰200周年。这位伟人，即便肉身已逝，精神思想仍在世界，尤其是中国这片广袤的土地生根发芽，生生不息。我们的政治体系都建立在这位伟人的思想基础之上，可以说他不但洞悉他生活的时代的方方面面，更将目光穿梭百年千年，指导着我们当下的生活。

马克思主义思想仅仅可以政治经济社会意识形态制度更替这样的宏观方面吗？我认为，不仅仅。学好政治，学好马原，会有种从家长里短鸡毛蒜皮的庸俗日常中脱出，达到一种稍微的洞悉世事的状态。

今日，被人心之变大大惊愕，动摇了我长久以来所相信坚持的。我问自己，如果这都不能相信，还能相信什么。其实，我一直以来相信的，都更多是一厢情愿。翻开政治书，随便一本，都能告诉我，以后更应该相信什么。就如人的相信也该与时俱进一般，人心，也是会变得。更为高明之处在于，马克思不但告诉我们，人心会变，也教会我们，应该如何面对人心之变。

一.运动是物质的根本属性

世界上摸得着的万事万物，都是物质。当然也包括自己，包括自己身边最亲密的人。运动是物质的根本属性，没有离开运动的物质，也没有离开物质的运动。时间和空间，都只是用来衡量运动的方式。我们常常对他人说:你变了。而实际上，变，是绝对的，永不停息的。我们无时无刻不在变化。而我们所追求的，是另一回事，也就是相对静止。相对静止，顾名思义，是相对的静止，也是用来衡量运动的一个状态。我们和人交往，一段稳定的关系，所依赖的，不过是相对静止。而相对静止，并不容易做到，如直升机悬停在空中。人仰望它，说它停住了，不动了，真好。人没见它旋转不停的螺旋翼。维持感情，也正如要求自己悬在空中。看似轻易，实则要付出无数的努力，消耗动力。所以，人人事事都在一刻不停的变，那些稳定而令人安心的关系，实为不易。懂得了变之易，便感恩了那些给予自己“不变”的温暖的人。

二.质变与量变

常有这样的故事。情侣一方不断的问另一方，为什么你以前都将我的肆意妄为与无所忌惮包容了，这次却不能呢。对方大概会答:对不起，我累了。

其实他（她）不是累了，是“质变”了。

量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。水滴石穿，金石可镂，跬步致千里，小流汇江海。每一次积善或作恶，都是一次量变。对方仍然耐心忍受，因他还未质变。也许连他自己都未曾想过自己会变。但是突破了度，由量而质，不可逆回。

马克思告诉我们，要注意适度原则。许多事，小则怡情，大则伤身。人际关系也如此。反思自身，愧疚，背了那么多原理，却不能好好理论结合实际，不能做到适度适量，以至于办糟了许多事，错过了许多人。理应自勉之，敲打之。

三.矛盾

（一）矛盾的同一性与斗争性

矛盾是对立统一的。正如你爱他倜傥，自然要接受他风流；爱他儒雅，也要接受他的不争。风流倜傥，儒雅不争，都是统一于一个人身上，而两者之间一个是你爱的，一个是你恨的。如何处理二者关系？马克思说，和谐。和谐是矛盾的特殊表现形式，是对立面处于平衡，协调，合作的情况下，事物的状态。我特别爱一个故事:a问b，你女朋友那么多缺点，你为什么还那么爱她。b答:她的缺点像星星一样多，优点很少，只有一个，但是这个优点像太阳，太阳一出来，星星就不见了。

星星没有消失，只是星星与太阳之间，和谐而美妙，共生共荣。这就是，为何一个暴戾不羁，桀骜不驯的人，也会得到爱的缘故。

（二）矛盾的普遍性与特殊性

矛盾是普遍的，无处不在，无时不有。世上没有完美的人。

矛盾也是特殊的，我们和别人不同，我们在面对同一件事一个人一段关系时也会有不同的反应。

将矛盾普遍性特殊性相结合，接受对方的不完美，同时，当觉得不能维持双方关系时也不必恶语相向或自怨自艾。接受了对方的不完美，并不代表可以完满的维持关系。也许对方在他人的口中近乎完美，但他是特殊的，我是特殊的，这段关系也是特殊的。没有一条真理可以规划具体实践的路径，于是两个近乎完美的人不能契合抑或王子爱上灰姑娘的故事也就有理可循。

是矛盾的普遍性让我们皆为凡人，又是矛盾的特殊性让我们成为我们自己，即便是最不起眼的人也因此熠熠生辉，因为我们都是独一无二。既如此，一段关系，又平凡又特殊，充满动荡与未知，是常理，这种动荡不定也不再是洪水猛兽而成为别有一番滋味的美妙。

四.经济危机爆发的根本原因是资本主义社会而不是人性的贪婪

马原政治经济学选择题常有这样一个极具迷惑性的错误选项，即，人性的贪婪（或经济全球化或资本主义信用制度）是经济危机爆发的根源。错错错。不对。不是。根源只有一个。马克思说，是资本主义社会。只要资本主义社会存在，无论政府如何宏观调控，科学技术如何进步，民主如何扩大，都不会消灭经济危机。

首先，你要确定自己选对了制度。适合自己的道路。不然，人心之变，显得无凭无据而贻笑大方。毕竟，1+1等于3或者4，有什么区别，不过是离正确答案远还是更远的分别罢了。不多言说。

五.中国坚定不移地奉行独立自主的和平外交政策

中国建国以来同各个国家的交往史，是一部大历史。我们曾以苏为鉴，也曾以美为友，可以和日本建交，互利友好。但我们一切外交的前提和原则是，独立自主。

苏联曾经当过我们的老大哥，也曾和我们分崩离析，撤出一切对我们援助的资源，专家。我们没有因为苏联的态度而停止发展，也没有因为任何一个国家的态度而止步不前。外界的猜忌，质疑，诋毁，抹灭，我们和其他国家间的隔离，破冰，互信，友好，僵持，抗衡，从来不决定国家前进的方向。

独立自主，是我们挺起脊梁说话的底气。是国家的底气，也应该是个人的底气。

变又如何，大起大落，国家比我们经历的多。怕变，是因为依赖，得了软骨病，自己是振作不起来的。我们爱好和平，努力维护每一段关系，不称霸，不霸凌，但我们也不怕改变。

我们用那么多原理维持不变，用这一条作为底线。

他们说，学好数理化，走遍天下都不怕。我想，学好政治，走遍天下是否够用不可知，但守护好自己心中一方净土，不以物喜不以己悲，时时常拂拭，勿使染尘埃，足矣。

匆忙写成，心中安定多了些。想起老师的话，你若优秀，你的未来还在后头。马克思能展望千百年，我一凡人，能一窥十数年之端倪也便足够。不被庸常绊住，也能经历起无常，具体能看多远，是命途造化，真正能看多远，跨越一切微变见那大宇宙大世界，才是智慧。

正是，庸事常事，鸡毛蒜皮事，人生几华年；量变质变，千年万年变，弹指一挥间。横批:活在当下，展望未来。

共勉