司言为史
词：言怀隐
春山秋水一行字，落入丽句清辞
西风残照一支曲，吹开千年故事
敦煌梦里节拍成，梦醒水边闻竹枝
检点新乐笑填句参差①
公子佳人游花间，唱遍诗客曲子
愁如春水流不断，更添感慨心事
酒筵歌席无岁月，乱红不语洗香脂
认取笔下几分旧风致②
拈针线，听暮雨，雅俗只凭心中意
且依慢曲铺开说往事③
愿使高风压艳笔，明月长在舟长逝
自成绝响留与天下知④
杜鹃声里多柔情，全是老瘦心思⑤
红藕玉簟俱往矣，黄花无人收拾⑥
栏杆拍遍见青山，总教妩媚输豪气
可怜英雄白发来未迟⑦
京华客，长安旅，七弦琴上磨文字
雅韵渐成几番惊后世⑧
柳昏花暝零乱碧，桥边红药月下笛
千年只道乐章应如此⑨
点风月，砌相思，清言俊语幸相识
摘遍人间山水试新词
书卷深处天地老，欲往沧桑寻芳姿
看取妙笔司言为青史
①“西风残照”，出自《忆秦娥·箫声咽》，传为李白所作，与《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》一起被誉为“百代词曲之祖”。
敦煌曲子词以及刘禹锡、白居易等人的创作均为早期的词作品，而刘禹锡最早在《忆江南》一首提出“依曲拍为句”，正式进入了倚声填词的时代。
②《花间集》为较早且极具代表性的词总集，《花间集序》中明确提出所收集的作品为“诗客曲子词”，进入文人大力作词的时代。
“愁如春水”，出自李煜《虞美人·春花秋月何时了》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”王国维认为，词至李煜始由伶工之词转为士大夫之词，词的主要功能由单纯的娱宾遣兴转变为可以寄托身世、抒发感情
“酒筵歌席”、“乱红不语”分别取意自晏殊、欧阳修、二人的词风上承花间一派，但脱离了花间词的脂粉气，转以或雍容、或深婉的姿态。
③“拈针线”，出自柳永《定风波·自春来》：“针线闲拈伴伊坐。”晏殊曾以此句讥讽柳永。
“听暮雨”，出自柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》，其中“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”被誉为不减唐人高处。
柳永在后世词评中始终因过于俗鄙而饱受诟病，但他亦是最早大量使用长调慢曲、并以“赋”的手法叙事作词的词人。词至柳永为一变。
④“明月长在舟长逝”，分别取意于苏轼《水调歌头·明月几时有》和《临江仙·夜饮东坡醒复醉》。在很长的一段时间里，“词”都是以婉约艳丽为本色的，苏轼“以诗为词”的写作方式常被讥为“句读不葺之诗”，然而王灼在《碧鸡漫志》却认为苏轼词“指出向上一路”并给予极高评价。词至苏轼又为一变。
⑤“杜鹃声里多柔情”，取意于秦观《踏莎行·郴州旅舍》，有学者认为秦观的许多作品已经超脱了普通的“儿女柔情”的范围，显示出了宋代文学特有的“老境美”。
⑥“红藕玉簟”、“黄花无人收拾”，取意自李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》和《声声慢·寻寻觅觅》。李清照的词作在宋代词坛独树一帜，且前后词风差异巨大，后世虽有模仿者，但终未形成风气。
⑦取意自辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》、《贺新郎·甚矣吾衰矣》和《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。辛弃疾与苏轼并称“苏辛”，苏轼词风多偏向于“旷”，辛弃疾多偏向于“豪”，以英雄气作词，南宋时期学辛词者众多。
⑧取意自周邦彦《兰陵王·柳》、《苏幕遮·燎沉香》及其它典故。清真词在后世词评中常作为词体创作的最佳典范出现，影响巨大。
⑨分别取意自史达祖、吴文英、姜夔。词至此几人基本洗去了俗鄙的风貌，转变为雅词。其中，白石词在后世词评中常作为标杆出现，而梅溪句法、梦窗字面亦是后来词人学习的典范。
