视之不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一，其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物，是为无状之状，无物之象，是为惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。
怎么看也看不见，我们把它叫做夷，怎么听也听不到，我们把它叫做希，怎么摸也摸不着，我们把它叫做微；这三者的形象是不容易区分开来，他原来本来就是混沌一体的，它的上面并不显得敞亮，它的下面也不显得灰暗，他绵延不绝而又不可名状，又总要回到看不见物体的虚无状态，这是没有形状的形状，没有具体物象的形象，这就叫做惚恍。
从前方去接近他，不见他的头，从后面去追赶他，不见他的尾，根据早已经存在的道的运行规律，来考察现在的具体事物，我们就能够了解宇宙的原始起源，这就叫做道的规律。
这一章又着重描述了道。在前面的第6章和第8章，老子分别用“山谷”和“水”来比喻道的虚空和柔弱，而这一章呢，讲了运用道的规律，老子认为道其实是可以超越任何事物的，他也没有形状，所以呢，他看不见、听不着、也摸不着。对于这种没有形体的抽象植物，根本无法进行感官上的体验，所以无法用语言去描述它的属性。
道有两种内涵，一种是指物质世界的实体，也就是宇宙的本体。还有呢，是物质世界和现实事物运动发展的普遍规律，他们两者之间是互相联系的。
道既是虚无缥缈的，但他呢又是确实存在的，就是所谓的无状之状，无物不象。道有其自身的变化运动规律，掌握了这种规律就是了解了事情的根本。
道的普遍规律自古以来就支配着现实世界的具体事物，要认识和把握现实存在的个别事物，就必须掌握道的一般规律，认识道的普遍原理，理想中的“圣人”是能够去掌握自古以来存在在这个世界上的一般规律，因此他就可以去驾驭现实物质世界，是因为他悟出了道性。
我们把肉眼无法看到的东西称之为夷，你看不到并不代表他不存在，只不过是说不被我们的眼睛所认知罢了，比方说我们站在平地上，你使劲往远看，你再怎么看，你眼睛所看到的东西是很有限的。还是有很多我们眼睛看不到的，比方说一些微生物，你就必须借助仪器才能看到。我们当然不能因此就说没看到就不存在。因此，要充分肯定，其实在地平线的那一边，还是存在了很多我们没有看到的东西，还有微生物也是存在的，这些东西都是以不以人意志为转移的客观存在。就好像大道也是不以人意志为转移一样是客观存在的，而且他无时不刻在对人发生着影响。
我们首先要认识到这一点，才能更好的去尊重道，尊重普遍一般的规律。我们用耳朵无法听到的声音，它的特点是细、飘渺、轻微，因此我们就不能够听得很真切。
除此之外呢，如果加上了距离这个参数，我们能听到的声音也是有范围的。距离远了，我们就听不清了，听不见了。因此我们说道作为一般的规律，普遍的规律，即使有声，可能我们也听不到，所以有人说叫“大道无声”。
当一个东西小到无法被我们摸着时，我们就把它称之为“微”，因为它太小了你都摸不着，感觉不到，那我们说这个道啊，就是看不到、听不见、摸不着的东西，所以他无法用我们常规的五官去感知他，那么我以为这三个概念也很难去穷尽道的本质和真正的内涵，我们把它说成为一个不可分割的整体，我们称之为一。就是道生一，一生二，二生三，三生无穷。
我们既然说大道是一个东西，他应该是有形象的，但他因为看不到、听不见、又摸不着，所以他其实已经超越了物质世界，他若有若无，若隐若现，很难用概念来解释，只能用心灵去通达，无法用感官去体验，只能用身心去感知。对于这种模糊、又深奥，亦真亦幻，我们就称之为惚恍。
因为道是支配万物的，它存在这个世界当中，却又无迹可寻，而且它又是多变的，很难被人所把握，他也没有前进，也没有后退，没有运动，也没有禁止，没有光明，也没有黑暗，所以他是永恒的，是生生不息的，绵延不绝的。但我们感觉到它的存在，他又回复到无迹可寻的状态，所以他总是恍惚飘渺，若有若无，若明若暗，琢磨不定。
大道的规律和纲纪能有效地指导我们的日常生活。我们叫“顺势者昌，逆势者亡”。下面说两个案例。
司马迁，夏阳人，是我国现实期伟大的文学家和史学家。其父司马谈，任太史令。掌管汉代文史新历等皇家档案，其有志编撰一部古今通史，但没有完成，在临终时对儿子司马迁说，希望能继承大事。司马迁尽管人生坎坷，受到李宁投降匈奴之事的牵连，被施之以腐行，遭受了肉体和精神的痛苦，但他为了完成父亲的遗志，依然坚强的活下来。公元前96年汉武帝大赦天下，司马迁得以出狱，他花了5年时间，到公元前91年，司马迁完成了《太史公书》，共130篇，52万余字，被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁说，古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
盖西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世说《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发奋之所为作也。老子说执古之道御今之有。古代先贤志士的经历激发了司马迁坚定其立言、立人之志向。
伊萨克·牛顿是一个早产儿，体重不到三斤，但是他活到了84岁。牛顿在26岁的时候晋升为剑桥大学的数学教授。大家都听说的一个古老的故事，就是树上的苹果掉到了地上，牛顿进而发现了万有引力定律。
牛顿通过苹果掉到地上、外甥玩的小球拴在橡皮筋上，随着牵引不断摇摆，速度越来越快，最后被抛出去，又落到地上，进而联想到月亮的运动是相似的，因此推论出它们都受到一种外力，这种外力不仅存在于大的物体之间，还存在于微小物体之间，只不过我们无法感知而已，但是今天我们可以借助于仪器感知。进而发现了万有引力定律，当然这只是灵感的来源，从有想法酝酿道万有引力定律的正式提出，牛顿经过了长达二十年的探索。
