人们都觉得艺术家似乎就是为艺术而生的，在生活里也应该都围绕着艺术。 然而艺术家们也不是“仙风道骨，不食人间烟火的世外高人”，他们的生活也是和我们普通人一样的，甚至他们都有着属于自己的一些小癖好。今天，就和小编一起去看看大艺术家们那些不可思议的怪癖吧！
格雷森.佩里，是英国著名的当代艺术家、陶艺家、版画家、挂毯艺术家以及社会和文化艺术评论家。现任伦敦艺术大学的校长。
因为童年的遭遇，使他对女装产生了依恋，女装面料特有的柔软与紧绷感使他感觉到了有安全感。他将自己的独特个性与作品相互融合成一个整体，使用另类前卫的手法与传统媒介中进行表达，其中最擅长用涂鸦的手法进行陶瓷创造。
草间弥生对斑点的疯狂迷恋源自年幼小患有神经性视听障碍，这场怪病使她看到这世界仿佛又圆点构成的。
“我开始在周围寻找是不是有同样的花纹，从天花板、窗户、墙壁到屋子里各个角落，最后是自己的身体、宇宙......刹那间，我领会到这不是这有我的想象、而是现实中的状况，我被吓到了。”
于是草间弥生利用重复性的圆点与这世界进行沟通，用艺术创作对自己进行治疗。她用无尽的圆点、条纹以及矛盾的载体来改变固有的形式感，使空间始终徘徊在真实与虚幻的边界。
曾有一份《全球沐浴调查白皮书》的调查，结果显示72%的人在沐浴时产生过新的思路。从心理学来分析，洗澡是一种简单、基本不用动脑筋的动作。思维处于放松状态，这种情况下比较容易激发灵感。
所以不能不提到贝多芬，贝多芬不用把全身都泡在水中，他喜欢站在盥洗盆前，将大杯大杯的水倒在手上，与此同时抑扬顿挫地唱出旋律，然后在屋里大步踱步，记下灵感，据说他的作曲中，有许多乐章的结尾就是在这样玩水的动作中完成。
但他的这个怪癖让房东和邻居很不开心，因为因为水经常溅落在地板上，然后又渗透到楼下。根据记载，贝多芬一生中搬家搬的次数很多，所以从中可以看出贝多芬这个癖好有多不受待见了。
相传山阴有一道姑，欲得王羲之手抄的《黄庭经》，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅后欣然为道姑写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。所以《黄庭经》又称作《换鹅帖》。 王羲之的恋爱鹅癖众所周知，哪里有好的鹅，哪怕远万千里也要跑去欣赏。他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还可以从鹅的体态姿势、行走姿态、和游泳姿态中，体会出“以鹅寓书”的奥妙。领悟到书法执笔、运笔的道理。
王羲之的恋爱鹅癖众所周知，哪里有好的鹅，哪怕远万千里也要跑去欣赏。他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还可以从鹅的体态姿势、行走姿态、和游泳姿态中，体会出“以鹅寓书”的奥妙。领悟到书法执笔、运笔的道理。
" 执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲，运笔时则要像鹅掌拨水，方能使精神贯注于笔端 "
倪瓒，元末明初画家、诗人。疑似处女座！倪瓒家富，博学好古，四方名士常至其门。倪瓒擅画山水、墨竹。
倪瓒的超级洁癖远近闻名：他有两个书童每天唯一的工作是不停用拂尘扫来扫去以保证书房一尘不染。他家华丽丽的厕所用香木搭格，底下铺满洁白的鹅毛。
他甚至洁到女色不近，好不容易遇到喜欢的歌伎却让对方整夜就洗了四次澡，从此总觉得女人气味不好。每次客人来访离去后，坐的地方必须重新刷洗。每天穿戴的衣服与帽子都要拂拭数千次，连书房外的梧桐树与假山石，他都命仆人每天擦洗数次。有一棵亭亭如盖的梧桐树不堪忍受他的干净，竟因擦洗过度郁郁而死。
倪瓒虽然洁净成癖，孤芳自赏，但这只是对俗人俗事而言。对高雅的文友，不但礼遇而且格外照顾。一次倪瓒与友人谈诗论文，逸兴思飞，要泡好茶招待，就命仆人到有名的“七宝泉”打水。水打回后，倪瓒吩咐仆人：“前桶的水，拿来泡茶；后桶的水，倒去洗脚”。友人见状，心中好奇，追问原因。倪瓒说：前桶的泉水一定干净，所以用来泡茶；后桶的泉水，恐怕已经被仆人的屁所污染了，所以只好拿去洗脚啦！从这也可以看出，倪瓒真的是一个超级洁癖了。
倪瓒虽然洁净成癖，孤芳自赏，但这只是对俗人俗事而言。对高雅的文友，不但礼遇而且格外照顾。一次倪瓒与友人谈诗论文，逸兴思飞，要泡好茶招待，就命仆人到有名的“七宝泉”打水。水打回后，倪瓒吩咐仆人：“前桶的水，拿来泡茶；后桶的水，倒去洗脚”。友人见状，心中好奇，追问原因。倪瓒说：前桶的泉水一定干净，所以用来泡茶；后桶的泉水，恐怕已经被仆人的屁所污染了，所以只好拿去洗脚啦！从这也可以看出，倪瓒真的是一个超级洁癖了。
“怪癖”不分大小，不分优势对错，重要的是它有自己的实际存在价值，艺术家利用其独特的个性及生活阅历，走出了属于自己独特非凡的艺术之路。
