最近在学习诸葛亮的《诫子书》。诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家，是中国传统文化中智者与忠臣的杰出代表。他写给儿子的书信，是他一生智慧的结晶，对儿子的殷殷教诲，无限期望，舐犊情深，感人肺腑，成为后世学子修身立志的名篇。文章篇幅短小，言简意赅，文字不事雕琢，说理平易近人。我小的时候，常见村子里有人在门楣上镶嵌着“宁静致远”四个大字，那时还不知道这四个字出自诸葛亮之手，也不懂它的意思，只觉得读起来好听，似乎有让人静下来的力量。
如今教学生学习《诫子书》，深感责任重大，想起文言文的“一体四面”，“文言”、“文章”、“文学”、“文化”相辅相成；想到文言文教学中“言文并重”，“言”是读懂文言文的基础，不可或缺，是通向“文”的桥梁，文言文教学的落脚点是文化的传承和反思。想到的这些如何在短短的两节课上落实呢？首先，万丈高楼平地起，用一节课时间打好基础。让学生结合课下注释，自主翻译，小组合作互译，全班共译，熟读成诵。我校地处城乡结合部，生源以农民工子弟为主，传统文化积累较少，学生学习能力较差，不足百字的作品，学生从翻译到背诵，一个早读加一节课，一个班还有6人未完成任务，但可以流利朗读。
第二课时分析文章写作思路，“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”为诸葛瞻指明了最终目标成为君子，并明确君子的具体要求：静以修身，俭以养德；接下来，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，阐释了“静”的价值，只有宁静专一，才能明确志向，达到远大目标；接下来，一正一反，论述“静”与“学”“才”“志”的关系。第四句，从反面讲不静的坏处。最后一句，仍从反面讲不珍惜时间将荒废学业，一事无成。
在分析思路的同时，结合具体语境，给学生再次强调关键字词的含义。如“静”，不是环境安静，而是秉除杂念和干扰，宁静专一的精神状态。“淡泊”，恬淡自然，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不受外界诱惑干扰，内心里明确自己的本分和职责。
王鼎钧在《作文十九问》中这样说：坦白地说，像“近乡情更怯，不敢问来人”这样的句子，我到40岁才懂；“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”我到50岁才懂；“结庐在人境，而无车马喧”我60岁才懂。这当然是王鼎钧自谦的说法，但不可否认，这些含义深刻的句子，没有生活阅历，真不敢说已经读懂。我自己经常在“静”与“不静”之间徘徊，不能做到“宁静致远”，十几岁的中学生们，要真正读懂它，还需要生活的历练，“文”的部分，需要用一生去咀嚼，“言”的部分，舍得花时间，让学生读读背背，人人过关，必会大有裨益！
