题记：冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神。心神合一，气宜相随，相问若余，万变不惊。无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为皆真。清心如水，清水即心，微风无起，波澜不生。幽篁独坐，长啸呜琴，禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤，我义凛然，鬼魅不侵。我情豪溢，天地归心，我志扬迈，水起风兴。天高地阔，流水行云，清新治本，至道谋身。
鹧鸪天·心静赢人生
早晚漫步草木香，净荷清影曳湖塘。素心若雪秉真气，风醉怡人不躁狂。
身漂泊，意徜徉，静心修性器轩昂。随缘诸事悠然月，近水亲山万载长。
心静赢人生
老子在《静心决》说：“冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。”
一个人，一种生活，一种状态，心如止水，心无喧嚣，心无烦絮，心无杂念。
如此，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无得无失，无成无败。
因为心足够硬，一切都是最初的模样，也是最好的模样。
古语有云：“心动，则万物动；心静，则万物静。”
心静，便无微微的波澜，静心，便无层层涟漪。
因为人心此时就像一潭深水，静谧，生动，蓄能，甘甜。
心静，才成。
一日，白居易拜访恒寂禅师，此时正值炎炎夏日，只见暑气蒸腾的房间里，恒寂禅师静静端坐着，毫无躁动。
白居易有些困惑：“禅师，您不觉得热吗？”
恒寂禅师很从容地回答：“非也，我非但不觉得热，甚至还隐隐约约觉得有点凉快呢。”
一旁的白居易听罢，感慨深厚，便赋诗一首：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房，非是禅房无热到，为人心静身自凉”。
正所谓心静自然凉，很多时候，我们既然无法改变外部环境，那就只能改变自己。
也许很多人会这样想，也是这样做的，既然环境适应不了自己，我又凭什么让自己适应它？
问题就出现在这里，一个人越是不懂变通，不知该如何在被动的处境当中创造主动的有利条件，那么以后恐怕属于自己仅有的优势都会荡然无存。
而自己一旦习惯了被动，甚至养成了一种坐以待毙的心态，人非但得不到成长，甚至越来越容易退化。
唯有心静下来，找到生活的突破口，拥有明辨是非的能力，拿出突破自己的勇气，才能一点点地磨练自己，最终成全自己。
诸葛亮曾给他的儿子写信说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
要想成器，要想成大器，我们只有静下来，审时度势，脱离外界的喧嚣以及浮躁，给心灵一片净土。
如此，心静，成才。
心静，福来。
《菜根谭》里有这样一句话：“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”
每个人的内心，都需要放上一方净土，滋养自己的灵魂。
就像有的人说的那样：唯有灵魂安静的时候，才是我们跟自己贴得最近的时候。
沉得住气，静得下心，给自己创造一个安静的空间，给自己的灵魂一种可以自由喘息和休憩的地方。
如此，思自己所想思，做自己所想做，放空自己，自得、自在、自洽。
如此，福气自然源源不断地滋生出来。
你会发现，只有真正心静了，才能体味到“本来无一物，何处惹尘埃”的释然；
便可体验到“南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘”的从容与淡定；
也才能进入到“晚年唯好静，万事不关心”的超脱和自然。
《鬼谷子·养志法灵龟》中说：“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。”
人为什么老是静不下来？原因就在于欲念多，杂念多，想法多。
如此，心智不成熟，心乱心散了，志气越来越虚软，不知路在何方，更不清楚如何创造属于自己的人生价值。
人最怕的，就是想得多，做得少，还以为自己没烦恼，烦恼一到逃不了，借故埋怨老天没眼让自己受苦受难了。
其实，真正厉害的人，越是面对人生无常，越是面临生活灾患，我们越是要做到心静面对，从容应付。
毕竟，人生不如意之事十有八九，越是害怕面对困难，越是心浮气躁对待难关，人就越难走向独立，走向强大。
看过一句话说：一个人真正成熟的标志，不是他赚了多少钱，有了多少成就，而是他能拥有一个好的心态，不会再为了几句闲言碎语大动肝火，也不会对求而不得的东西执念过深。
要知道，唯有心静，福才能来。
心静，赢人生。
老子云：“万物生于静，而归于静。”
生命的最初状态，便是静，从静中孕育而来。
所以，人的成熟也应该回归于心，从静中修炼，方能致远，才能超脱。
曾国藩说过：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”
心静如水，便可面对千军万马，依旧从容淡定，毫不慌张。
如此，炼心，修心，明心。
最终，如周国平所说：“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，唯有内心富有充盈，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。”
如此，心宽，心容，心静，心安，福来。
2023.08.20
