一切终归灰飞烟灭，我们总要留点什么……
能打败我们的从来不是任何人、任何事、而是时间。
再勇敢的人也终将被时间打败，化为浮华世界的一粒尘，一阵风吹过，不知又将飞向何处？
杨绛先生将自己的死亡看做回家，我觉得这个比喻用得分外传神。
是啊！生命本就是从无到有然后归于无的过程。为什么那么多人在面对死亡的时候却不能释怀呢？也许是求而不得的缘故吧！
历代的帝王哪一个不是希望自己能够长生不老呢？
即使明白过来之后，还执着于修建陵墓，将生不带来死不带去的物件和先前享受的荣华富贵想一并带入另一个世界。
而这个所谓的天堂亦或地狱却是活着的人幻化出来的美好亦或丑陋的假象。
很长时间我纠结于“人之初，性本善”的伪命题里，以至于困顿住我思维的脚步。
我总以为人的出现是宇宙万物聚合提炼的精华之所在，人心的变化无非是因环境因素的变化而发生转变。
后来慢慢发现，我将这一外力的作用扩大化了。
实际上伴随人的出生，自身就已经携带大量的基因密码。
这里有从若干先辈们基因中传承下来的有关于性格、思维方式以及能力等诸多标签。
成为我们生而为人的先决条件，它注定了你这一生将与怎样的圈子为伍，与怎样的人交际、过怎样的人生。
如果可以选择，谁又会抛弃王侯将相之家选择苟延残喘的奴役生活？
这样的选择也便透露着人性的自私。
从古至今向来不缺乏忠义良将与邪恶奸佞之人。他们总是相辅相成的存在着，不论怎样的时世。
即使到现在，这样的现状也依然没有改变。
因为有人的传承，有基因密码的携带，有子子孙孙，孙孙子子无穷尽的前仆后继。
生活中，你总会碰到一些与你价值取向相背离的人。
所谓道不同则不相为谋，你躲他、避他、他却像只恼人的蚊子对你穷准不舍，趁你不备还会嘬你一口鲜血。
你像躲避家乡那种“臭虫”一样忌讳和他碰面，因为你知道一旦招惹便在身上留下久久挥之不去的恼人臭味。
你对他敬而远之但他却对你勇往直前，你越退缩，他就以为你越胆小怕事。
他把你对他的厌弃想成你是因怕而仓皇出逃，其实你是不堪与他为伍，怕降低了自己的逼格。
杨绛先生说：在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺辱你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备战斗。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
好人难做，应该也是此理。但改变又何尝是件容易之事？
扪心自问，当你面对友人欺辱能抵制愤怒袖手旁观？
当你看到路人被疯狗撕咬，能不捡起棍棒帮忙驱之？
当你身处公车面对无座的老弱病残，能在位置上坐得安稳？
也许也如我一般，不但让出座位，而且还会照应别人的感受，离的尽量远一点。
你不清楚那些别有用心的人老是招惹你居心何在？
因为你终究不是他们，你无法揣度他们的内心想法。
也许欺辱别人就是他们人生的乐趣所在，是他们标榜强大的人生信条。
被蚊子咬一口，不过一个包，你可以选择无视它，但会被叨扰一夏；
也可以用灭蚊器将它置于死地，明天还会来，然后再灭，终究夏天会过去，到时便可以歇歇。
老实人遇事总想着忍让，我觉得那样不好。
所谓人不犯我我不犯人，人若犯我斩草除根，这话似乎恨了点，但话又说回来，对敌人的仁慈便是对自己残忍。
如何做，最终要问问自己的内心。
月盈则亏，水满则溢。中国人自古就讲求一个中庸之道，我既不愿月有所亏，也不希望水溢满桌，毁了我的电脑。
杨绛先生说：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
而这内心的淡定和从容又岂是轻而易举能得到？
只能慢慢修炼自己的内心，努力将世间一切看淡，无所有、无所求，精神也便得到了最好的升华。
时间终究会带走一切，包括世间的所有。这便是上苍的公平之处。
人这一生，终归是要留下点什么的。而我，只想把人心向善的信仰留下。它会通过我的基因密码一代代的传承下去……。
