前两日看了于丹老师的一趟视频课——《月亮的哲学含义》。一个冷冰冰的一开始被人们看做是地球的卫星，如今又认为是行星，并且和地球是一个双星系统的关系，即母与子的关系的行星，从古至今被人们约定俗成了一种感情的寄托。
“诗仙”的诗里就有很多：“举头望明月，低头思故乡”的相思之举，“举杯邀明月，对影成三人”的孤寂之意，“人游月边去，舟在空中行”的奇幻之境，“今人不见古时月，今月曾经照古人”的感慨之情，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的寄托之想……
自然在大唐那个或兴盛时期或衰败时期，很多诗人也有很多写月寄情的名句。比如“诗魔”的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”就抒发了他对“河南经乱”致使的“关内阻饥”的深切感受，孤单的诗人凄惶，夜深难寐，举头遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在遥望这轮勾起无限相思的明月，也会和自己一样潸然泪下吧！恐怕这一夜中，流散五处的想念家园的心，也都会是相同的。“诗圣”的“露从今夜白，月是故乡明”，“诗佛”的“明月松间照，清泉石上流”，“诗僧”的“鸟宿池边树，僧敲月下门”等等。
不光是唐朝，不光是在诗作里总能看到月亮寄情，在宋朝，词作里面也不乏这样的意象。千古第一女词人——李清照的《一剪梅》里就有：云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。人称“诗神”，又称“词圣”的的苏轼是我非常喜欢的一位文学家，他的《水调歌头》想必大家都非常熟悉吧！“明月几时有？把酒问青天”，当然也有欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”等多到了不胜枚举的地步。
由此可以看出我们古人对月亮吟诵之多。当然古人对月亮不光是在诗词中寄托情思等，他们也赋予了那冷冰冰的球体很多美好的想象：其上有一座宏伟壮观的宫殿——广寒宫，宫殿中还有一个偷吃灵药成仙的嫦娥，此外还有玉兔在捣药，吴刚在伐桂等。古人的想象力由此可见一斑。
今人赏月也会感慨，不过我们已经不会再用古人的文绉绉的那种语言模式来抒发感情了。每年的农历八月十五，即我们的中秋佳节，家家户户都会在条件允许的情况下，吃月饼，赏月。看着或朦胧或明朗的月亮，人们说着自己的各种思念或者遐想或者回忆从前的月光。仔细回想，自己竟然好多年没有好好赏过月亮了。那次中秋节赏月已经是六七年前的事情了，那时我刚到南方一座大城市没多久，学校组织坐在乒乓球台边赏月茶话会，让我们这些离家几千里的游子有了一些安慰。如今想想也还是美好的回忆。
从古至今，月亮承载着我们美好的遐想，寄托着我们最浓的思念。那轮天空中的明月呵，如果无论在都市还是农村，人们能够举头就看到你美丽的容颜，那该是多么美妙的事情。期待你的美丽容颜一览无余地展现在每个人的眼前，心中……
