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图片发自简书App
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【易经原文·需卦卦辞】
需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
［注释］
（1）需：卦名，下乾上坎，坎象征着水，象征着云，乌云密布，祥雨要降，生机即将来临。但雨还没有降下来，故需要等，需卦的基本思想是等待。
（2）有孚：孚（fú），《说文》：“信也。”诚信。有孚，心怀诚信。
（3）光亨：有光明、亨通之意。
（4）利涉大川：大川，川流不息之大河。需，上卦为坎，有水之象，故曰“大川”。涉，涉水。
［参考译文］
《需》卦象征着等待：心怀诚信，光明的品德就能亨通于事物。去占卜，能得到吉祥的预兆。有利于渡过大江大河。
［解读］
需卦，指天下坎上，坎象征着水，象征着云，乌云密布，祥雨要降，生机即将来临。但雨还没有降下来，故需要等，需卦的基本思想是等待。乾遇坎，乾健坎险。有险就需要等待。等待是有条件的，这条件就是有孚。有孚就是要有耐心、诚信、实心实意。要做到既不急于冒进，又不依赖等待。一旦前进，前途必光明亨通。即使像涉大川那样险难，也能突破。
《序卦传》说：“物稚不可不养也，故受之以需。需者饮食之道也。”需的意思是需要、等待。因遇坎险，必须等待。等待是为了前进，等待中需要耐心，要把握好等待的时机，掌握好等待的火候，一旦条件成熟，前途远大而亨通。即使像渡江那样虽有险难，也能战胜。汉朝的文景二帝就是以“无为”的领导方式，促成了“文景之治”的盛世。这种无为而治的方式，其中包含着很多的等待。 三十六计“欲擒故纵”原文最后的一句话，就是“需有孚光亨”。
在军事上，擒与纵是对矛盾，擒是目的，纵是方法。“穷寇莫追”，不是不追，而是要明白应该怎样追，把敌人逼急了，他会狗急跳墙，疯狂反扑，那还不如暂缓一下，使敌人丧失警惕，松懈斗志，然后再歼之。“需有孚光亨”，就是要耐心等待，要有诚心。当年诸葛亮七擒孟获的过程包含了多少耐心等待，最后大获全胜，故“亨”：大吉大利。
