说曹阿瞒老师胆小如鼠，真是太冤枉他老人家了。
君不知，当年董贼挥师进京，视天子为掌中鹦鹉，权倾朝野，祸乱纲常，把堂堂大汉王朝玩味于枪杆子上。满朝文武，不是拂袖拭泪，就是舔脚迎合，面对江山社稷坠入贼手，毫无办法，个个明哲自保，阿谀奉承。我阿瞒哥不畏董卓宅院戒备森严，不畏董贼本人长得凶神恶煞，凶狠得能吓坏空气，身为京官府下小门吏，操起萝卜心，扛起中南海大任，单枪匹马赴董宅把刀弑贼。无奈，贼不当死，刺杀未遂，阿瞒哥舍家弃院，走上逃亡路。
阿瞒老师自卑前，是个可爱、强大的人。
阿瞒哥曾经是一枚热血的理想主义者。与所有怀抱良心的大汉忠臣一样，在大汉王朝大厦将倾的危难时刻，他也曾想救朝廷于乱臣贼子之手，想还天子赫赫龙威于殿堂，想救江山社稷于大一统，想保大汉宗庙完全于乱世。
然而，人对阿瞒哥不和。曾经屈尊何国舅府上小吏的曹阿瞒老师，颇具智谋，积极建言，本可保皇室龙威，阻社稷坍塌；然而，让阿瞒哥无奈的是，他人微言轻，领导们压根视这个小门吏的智谋与胆略为狗屁。导致何国舅引狼入室，非但木有解决宦官之乱，长幼王储立嗣之祸，董卓的进京，让刘家皇朝王威尽失，国格尽散，疆土分崩，万民失心，天下逐渐陷入军阀割据。乃至，当时小小的县令，都可以拥兵自重，扔掉“大汉王朝县委办公室”的牌匾，在县名后加个“人民共和国”。
天对阿瞒哥也不时。在刺杀行动中，正当阿瞒哥的匕首要插入董卓喉结的时候，匕首的刀锋与太阳反射，强烈的光刺醒了酣睡的董卓。阿蛮哥以身救国于危难中，朝廷朝臣们却于岌岌可危的大汉王朝内争权夺利，毫无大局意识，更缺重树大汉正统之心。可怜我刺杀未遂的阿瞒哥，一腔救国之心尽碎，从此心中再无大汉王朝。试想，如果当时没有阳光，董贼必死无疑。无奈大汉气数已尽，阿瞒哥纵然有以身报国之心，也无力回大汉的白云蓝天。
至此，阿瞒哥赤胆报国的理想彻底粉碎，于是决定逃离编制，招兵买马，自个儿单干，看能不能干出个曹氏王朝。（纵观阿蛮哥一生，他在本质上挟天子以令诸侯，篡夺了刘家天下，但却致死木有称帝，想必与当年的救国情怀不无关系。毕竟，阿瞒哥祖上世享汉朝俸禄。他也深知，没了汉朝这块招牌和旗帜，恐怕天下将离心离德。）
阿瞒哥的心狠手辣与多疑，名列千古。其中，最典型的污点，要数他刺杀董贼失败后的逃亡路上的残暴。一天，其寄宿躲难于乡亲之家，半夜听到磨刀声疑为乡亲要向官府告发求赏，一早起来便杀了乡亲一家。畏罪潜逃的叼逼曹阿瞒在出逃路上，碰到买酒回来款待他的乡亲老翁后，内心大约内疚了一秒钟，为绝后患，一刀结果了为了老汉。乃至于，舍弃县令官职追随曹阿瞒老师逃亡的贤达陈宫，终于看清曹阿瞒极其残忍的一面，遂不辞而别投吕布。
阿瞒哥是个将错犯到底，绝不承认错误的人，这从他多次因误判而战败，却非得找个漂亮的理由以正视听便可知。但，曹阿瞒老师不敢违抗“慈不带兵义不养财”的千古定律，要想成就帝王之业，上帝岂能允许他有妇人之仁？“宁可我负天下人，决不让天下人负我”的价值观，成就了阿瞒哥的大魏王朝创业之路。
但说到阿瞒哥的生性多疑，那也是被政治环境给逼出来的。当时，董卓当道，眼线遍布朝野，特工们一天天的给忠良下套，谓之一起讨贼，实则以讨贼的套路，揪出藏匿于满朝文武之中的异心者。在这种环境下，不怀疑听到的话是不是子弹、看到的人是不是高射炮，分分钟都可能被灭了。
曹阿瞒老师，是宰相肚里能撑船的大伯乐，其中以收编关羽的例子最显其胸怀。阿瞒哥收编关云长的时候，正直其事业蒸蒸日上，剿灭袁绍袁术正果在即，天下只江东和荆襄之地欠收拾。这时，他最想杀的人就是刘备和孙权。阿瞒哥对人才的饥渴胜过对女人饥渴千百倍，在关羽被曹军围困山岗，本该一灭了之，以斩刘备羽翼的情况下，阿瞒哥怜爱关羽的谋略与威猛，对关羽提出召安的优待条件。关羽为了保护主公一家老小，提出了对于阿瞒哥实在不公的三大苛刻的加盟方案。在关羽对刘备忠心不死的情况下，曹阿瞒老师仍施之以寿亭侯，赐以金帛美宅，信任与兵权。由此可见，曹阿瞒老师在用人上的“不疑”和宽容。
后来，关羽在得知大哥刘备还活着的时候，毅然不辞而别。阿瞒哥实在太敬重关羽的万夫之勇和义气云天了，不仅没有派兵追杀，在关羽通关刺杀了六个守关将领的情况下，还两赐通关文书，放虎归山。在战争中，曹阿瞒老师也时常对敌营的战将和谋士们点赞不已，可见其爱才之胸襟。阿瞒哥求贤若渴的精神，成就了他的霸业，只要真有实才，长得不是特别能把石头吓破，他都能给平台，给机会，给财富。至于敌营里人品不好的坏才，要么杀，要么委以闲职，用废这些叛主、也可能叛己的坏才。
花为悦己者容，士为知己者死，阿蛮哥对人才的“知”，一“知”遮百丑。他身边的许多贤达谋士，正因为曹阿瞒善于知人、善于用人，才愿意包容他的残暴、多疑、情绪化，终生跟随，赤诚相报。
诗人曹阿瞒老师，也是阿瞒哥极其惹人喜爱的一面。他的诗“对酒当歌，人生几何？”，乃至于在现代，还是千万万男人们面对愁绪时功效最好的自慰良药。“天地间，人为贵。”这句诗背后的价值观，更被许多企业主捧为座右铭。“犹豫不敢断，因狩执君王。”这是曹阿瞒老师经历了多么腥风血雨的人生，才得出如此痛的领悟。“愿登泰华山，神人共远游。”想想你的诗和远方，无外乎艳遇和几张机票，我阿瞒哥的诗和远方，岂不是高雅许多？曹阿瞒老师的诗词歌赋，使得建安文学繁荣昌盛，他的这种才情与武术，成就了他文能治国，武能安邦的不二人生。
阿蛮哥爱江山，也爱美人。其中，最典型的事件，莫过于灭袁绍、袁术，平辽东，羌胡后，曹阿瞒老师建“铜雀台”，为养老做准备。
建铜雀台的时候，如果汪峰老师问阿蛮老师“你的梦想是什么”时，阿蛮哥一定会情真意切的说：我的梦想是踏平江东，赢得大乔小乔归去，金屋藏娇于铜雀台，昼抚琴弹唱，夜美人作陪享鱼水之欢，如此快意人生，汪锋老师羡慕否？
阿蛮哥好色，好出了新高度。历史名人很多都好色，但像阿蛮哥这样光明正大好色者，寥寥无几。吕布好貂蝉，得翻墙入后院，背着董卓与貂蝉幽会；宋江好色，只能在夜幕的掩护下，偷偷潜入李师师的被窝，还不忘带上燕青把门；西门庆好色，也是连哄带骗地在夜幕下偷得潘金莲。我阿蛮哥好色，当着天下人的面说：哥素闻江东二乔美貌无比，哥一定要踏平江东，抱得女人归。面对有夫之妇的二乔，阿蛮哥不嫌弃，不避讳，不隐匿，直抒胸臆，敢爱敢恨，就算偷人，也偷得光明磊落。
曹阿蛮老师逆袭的征战岁月，可圈可点的可亲可敬之处，书不尽言。到了中年，因为得到太多，太宏大，阿蛮哥日渐胆小，自卑。
官渡之战大败的时候，面对刘备和孙权的联合抗战，围追堵截，深陷危机的阿蛮哥不禁涕零满面；破荆襄攻潼关的时候，孙权得胜，戏弄阿瞒哥，在军中大呼“着红色战袍者乃曹贼”，曹操果断把曾经不可一世的威严形象丢弃，挥刀割红袍；孙权又喊，“长长须者曹贼也”，于是阿蛮哥挥刀把美美的鬓发和长须割掉，披头散发灰头土脸，以避军士追杀；在渭水，曹阿瞒老师被敌军赶至江上，登船逃之夭夭的时候，更是手捏军士将领避箭逃生。
有时候越强大，可能会越自卑。
阿蛮哥攻打刘璋益州之地时，高士张松来投，曹阿瞒老师想秀一秀刚刚出版的新作《孟德新书》。直性子张松老师看后，脱了阿蛮哥肥大的红底裤，声若洪钟地曰：此书，吾蜀中小儿皆能熟记，战国时无名氏所作也！（哥，你好歹也学学共和国的大师们，把早已存在的书籍和理论二次加工一下，融入一点自己的思想，再署上自己的名字，好吗？）
曹阿蛮老师立即将新书投入火炉，故作轻松：莫非古人与我暗合否？
