弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》第309天
原文阅读：
14.8 子曰：“为命，裨（pí）谌（ chén）草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
译文讲解：
孔子说：“郑国拟定外交辞令，都是由裨谌先起草稿，世叔加以研讨议论，外交官子羽加以修饰，最后由东里子产修订润色。”
启发思考：
此章是孔子对子产的外交能力和善于用人做事的赞赏之辞。
郑国在今天河南郑州一带，处于晋楚大国之间，是挤在大国之间的小国。小国的生存需要在大国之间找均衡，讲信修睦，解纷息争，外交就尤其重要。
“为命”就是撰写外交辞命。子产治国有方，知人善任。郑国有外交大事的时候，子产会先让裨谌写草稿，立其大意，因为裨谌善于谋划计略，让他先定方向、定原则、定办法。裨谌写好之后给世叔讨论，这里的讨论，不是几个人一起开会讨论，就是他自己研究论证，因为世叔博通典故，他来引经据典，加以义理论断、历史证据、理论高度，拔高一下。世叔做完，再交给行人子羽。行人，是负责出使的外交官，最后辞命是他去送，子羽将稿子反复诵读，在用词和语气上进行修饰，让自己说顺溜了。子羽改完没问题了，最后再给东里子产。
东里是子产居住的地方，就是现在的郑州市，古人用一个人居住的城市来称呼他，代表对他的尊敬。三位大夫稿子写完了，还要交给子产最后润色，令其思想方针、辞藻文采都能到位，令人信服，还让人舒服，这才发文出使。所以，郑国的外交很少有不成功的。
一道外交文书需要经过这样的四道手续，由四位大夫各尽所长才得以颁布，足见子产从政的慎重。也可以看出，当时的郑国，贤者在位、能人辈出，政务井井有条，国家治理得非常好。（子产的外交事迹亦见于《左传·襄公三十一年》。）
子产主政时辅佐过两任国君，使处于四战之地的郑国面貌一新。他整顿了等级制和井田制，恢复了按丘出军赋的制度，并且在鼎上铸刑书。在与各国的外交往来中，他表现得彬彬有礼，而且为国家利益能据理而争，在各国口碑甚佳。
虽然他的新政当时有许多人不理解，甚至被人强烈反对，但他抱着“苟利社稷，生死以之”的决心，有“吾以救世也”的初心，不动摇，敢于坚持。一时郑国呈现出完全不同的气象，被中原诸国尊重。前边《公冶长篇》学过，子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”孔子对子产的评价很高。
孔子对郑国公文出笼过程的描述，一方面，提示了做领导的要知人善任、用人所长，交办工作时，就要有规划，谁完成哪一部分，怎么组合团队能最好地完成任务。领导者安排不同的人在不同的阶段做不同的工作，安排得当，就可以分工合作，各展其长。
我们看到裨谌、世叔、子羽三人，同心协力、毫无猜忌，裨谌不会觉得你世叔修改我的文章，显得我不如你，我不高兴；世叔也用不着跟裨谌说不好意思。每个人都有体国之诚意，忘己之公心，这就是最卓越的团队。另一方面，子产的这个事例也说明写文章必须认真推敲，反复修改，几经锤炼，方可成为佳品。“草创之”、“讨论之”、“修饰之”、“润色之”作为为文之道、写作程序，于今仍有参考价值。
