6.27 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！"
译文：
孔子说：“君子广泛地学习文献，再用礼节来加以约束，也就可以不至于离经判道了。"
荡相遣执讲故事：
博文约礼
孔子到了晚年，学生们大都学成归去，或者从政做官，或者开办私学，孔子只带几个小徒在身边，倒显几分清闲。当然，不时还会有国君和三桓前来问疑，大家都尊称夫子为国老。孔子在外做官的学生，遇到回公庭汇报工作，也不忘前来老师府邸拜见。
樊迟曾给孔子驾车，平时爱问老师一些问题，比如如何稼穑？如何育圃？还被老师骂为“没出息"。后来，樊迟很努力，特别是在齐鲁大战中，跟在冉求身边，奋勇拚杀，立了大功。经冉求推荐，樊迟也做了官。这日拜见老师，行礼过后，与老师私聊。
樊迟言道：
“迟自从做官以来，也算尽心尽力，可结果总不如意。难道我的智慧不够吗？请老师指点迷津。"
孔子言道：
“做官为民，服务第一。无为无不为，皆须合义，过犹不及。鬼神之事，敬存于心。若事事问鬼神，人之何为？这样做官，也算有智慧吧！"
樊迟又言道：
“老师曾说仁者爱人。樊迟为官，爱民如子，为何百姓不称善呢？"
夫子言道：
“事不能停在说上，要真正付出努力，攻艰克难，为更多百姓解决些真正存在的实际问题。如果真做到了，还会没人称善吗？"
樊迟听了，非常高兴，觉得自己心中有了明确的方向。第二天，樊迟又来到孔府。不过这一次，可不是他一个人，后面跟着颜回、子贡、子夏、冉求、冉雍、公西赤等。他们赶了几辆车，相约与老师一起，到野外郊游。
师徒几人来到沂水河畔，先找个比较高且平坦的地方，让老师坐下，然后开始自由活动。
子贡、子夏、冉求、公西赤、樊迟等，分别跑向河滩，虽然已是中年，突然之间焕发出了少年的活力。他们或说或笑，或喝或跳，或望着哗哗的流水情不自禁的高呼；而颜回和冉雍，则静静地侍立在老师身边，或者翘首以望，目光所及之处，似乎是远远的蒙山。
孔子无声地坐在高台之上，河风拂面，衣袂飘荡。他看着自己的学生，不禁内心微动，轻声言道：“智慧的人能从流水中获得激情，而仁德之人则由高山获得启发。智慧的人若流水般灵动，而仁德之人则若高山般安稳厚重。智慧的人无闲事挂心该是多么快乐呀！而仁德的人所坚守的精神会影响万代。"
孔子在自言自语，慢慢的唠叨着，面静若水，他似乎忘记了自己和学生在一起。当他回过神来，不禁笑了。学生们站在他的周围，用身作墙，以挡河风。为了不打扰老师，他们都没说话，不知站了多长时间。
回到孔府，大家聚在一起，又谈论起天下形势。
子贡说：“目下之势，大国倾轧，小国势危。各国皆有变革图强之需。自夫子归来，鲁势渐稳，已不惧齐。今天大势走向，还请夫子指教。"
只听夫子言道：
“变是根本，然道在何方？"
大家互视，皆摇头无言。夫子接着言道：
“齐国内乱，不能平息。君与大夫，大夫之间，互相猜忌。内政不保，何谈变革？我看，齐国还是先向鲁国看齐，才有希望。至于鲁国，虽势渐稳，大道未复。二三子还须努力。"
天色渐晚，学生们难得与老师相聚，决定畅饮一番。
夜灯初上，一片通明。老师端起酒器，一饮而尽。大家都为老师海量叫好，夫子却又有话说：
“觚，应该有觚的标准，否则不称之为觚，徒有其名可是不好。你们在外做官，名声都不错，可真的是名符其实吗？断不要象这个觚啊！"
大家听了，纷纷应是。
“老夫年迈，只此一觚！这是什么觚啊！只一觚，就上了头。"
学生们马上站起，送走老师休息，然后方无拘束地畅饮起来。
宰我也要到齐国去做官了。孔子不放心，把他叫到家来。本来是嘱咐一番，可没等夫子开口，他这个言语科的高材生，便开始和老师耍起贫来。
宰我言道：“老师总教导我们要追随仁者，那么我请问老师：仁者跳进了井里，我也跟着跳进去嘛？"
孔子没心跟他生气，告诉他：“你这个孩子，怎能让人放心。既是仁者，为何要随便跳井？你这样不是污辱仁者吗？仁者可杀不可辱；可欺不可罔。"
孔子意犹未尽，总是放心不下宰我。他这样离经判道，早晚要出事呀！他拉住宰我的手，语重心长地说：
“你如果有志成为君子，就要走君子之道。博学于文是必要的，若不约之以礼，恐怕要会迷失方向，走向歧途。人各有志，好自为之吧！"
宰我深知老师的用心，只是嘴不把门，言不由衷。他慌忙跪下给老师行礼，请老师放心。
宰我没有养成约礼节文，谨言慎行的习惯，最终还是付出了惨重的代价。
