有人说，《活着》是一部能一晚上读完，却需要用一生去理解的作品。之前就已经或多或少听过一些关于它的评论，所以对这本书也很是向往，同时因为一些评论的原因，又是“敬而远之”。我不善于去面对赤裸裸的现实，特别是那种比现实还要现实的现实。

福贵，多么接地气的名字。有福有贵，福贵双握。徐福贵出生的时候确实是有福有贵，家中良田百亩，父母健在，妻女双全。开始以为这就是一个富家子弟败家，然后历经磨难，东山再起的传奇故事，老人讲完故事就会牵着老牛走进自己的豪宅，向倾听者展示着自己最终安享天伦自乐。

对福贵、家珍我觉得都有说不尽的话题。福贵说：家珍是个好女人，我这辈子能娶上这么一个贤惠的女人，是我前世做狗吠叫了一辈子换来的。我觉得福贵前世做狗都不够，应该是前几世做狗，或者用现在的话说前世应该是“拯救了银河系”吧。之前福贵家有钱有势，家珍对他好；福贵烂赌城性，花天酒地，家珍还是对他好；福贵家道中落，一贫如洗，家珍还是对他好。家珍是米行陈老板的女儿，家里条件会差吗？回家生了有庆，还是回来找福贵了。男怕入错行，女怕嫁错郎，是家珍本来就命苦还是因为选择了福贵才命苦呢？好不容易一家团聚，苦点也就罢了，结果丈夫被拉壮丁了，婆婆病痛离世，凤霞因病失声，这段经过作者寥寥数笔一带而过，但是我觉得可以想象得到一个女人在这种情况下承受的东西。福贵回来了，以为日子有盼头了，结果自己得了病，有庆抽血死了，凤霞大出血死了。之前家珍得病，我就想着你快死吧，死了就不用在受苦了。

凤霞，当了几年的小姐，却用尽了她这一生的运气。跟着福贵这样的爹是不幸，也是幸运的，福贵对凤霞的爱不比对有庆少。看到偏头二喜懂事的讨好凤霞父母，看到凤霞从心里觉得开心，觉得凤霞的好日子终于到了，即使二喜只是个搬运工，但是跟着二喜也比跟着福贵过得好。凤霞也是城里人了！就像诅咒，吞噬了有庆的医院，凤霞也没有逃出来。二喜很男人的“保了大”，最后却“得了小”。如果凤霞没有死，二喜是不是也不会死，他们都没死的话，苦根也一定不会死，一定不会！

有庆，多么单纯的孩子，单纯的喜欢着自己的羊，单纯的想跑得快，单纯的不想跑坏娘做的鞋，单纯的想帮助县长夫人，真的就在单纯中死掉了。当福贵不愿意有庆跟老师去练跑步的时候，我仅仅觉得福贵不够有远见，想着也许有庆以后能凭着能跑逃出贫穷。没想到，这正是是能跑害死了他。

福贵的一生，是现实的一生。现实中真的没有那么多的励志故事，没有那么多的人间奇迹。抛开故事发生的大背景，生活就是如此直接，一个磨难之后，并没有美好生活，甚至叫连平静都是那么难得。父亲、母亲的死对福贵触动还不算最大大，有庆的离世应该是对福贵最沉重的打击，那种无可奈何，悲痛欲绝的心情，生活在社会最底层，叫天天不应，叫地地不灵，他仰望着天空，月光照在路上，像是撒满了盐。可是还不能表现出来，因为还有家珍啊！

福贵牵着福贵，他说着有庆、二喜、家珍、凤霞、苦根，好像他们都还没有离开，好像他们都还在身边，不知道他后面一个人的时间是怎么过来的，我知道，他肯定随时都在想念他们。在那个时代早离开的人或许才是幸运的。

“活着”在我们中国的语言是充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们得幸福和苦难，无聊和平庸，活着就是为了活着本身而不是活着之外的任何事物。――余华

活着需要勇气，曾为县长的春生，也没有了活下去的勇气。福贵，却在巨大的生活巨轮下活了下来。你说福贵有勇气吗？不，他也没有，他怕打仗，怕死。正是因为怕死，他选择了接受现实的一切，于是活着。现在我们都说好好活着，当没有对比的时候，我们经历的一切苦难好像也并不算什么，那是生活的一部分，亲历者并没有感觉有什么不同。人无论伟大还是渺小，生而为人，三餐一宿，喜怒哀乐，酸甜苦辣，皆为人生，既然活着就好好活，我们没有生活在福贵的时代，没有战争和贫困，我们理应活的更好，让家人活的更好！不是等以后养条狗，然后唤着他们的名字！

读完确实压抑，而且感觉引人深思，还有很多东西在脑袋里面，乱成一团，暂时理不出头绪，待日后慢慢回味(其实是不太愿意再读的，不愿再经历福贵的人生)，有想法时再来写写。