最近早晨都爱去单位附近的早餐铺吃早餐，热乎乎的混沌油条稀粥豆腐脑炸油饼，吃下去整个人就暖和了。今天早晨却不想吃，感觉不饿。不饿不吃，这是身体发出的信号，于是就不吃了。
对养生一直很感兴趣，因为对医院不信任，而且自小就讨厌去医院。书看的多了，慢慢发现在我认可的作者中，以及他们的书中，无论是历史、哲学、心理、中医还是小说、育儿，无论讲的是什么，其中暗含的核心理念都有一个共同点，就是身心合一是健康快乐的本源。
我们现在最缺的就是对身体的直觉的认知，失去和身体的链接，活在应该和不应该中。吃饭睡觉喝水运动，都变成了学问，要听专家的。专家呢又太多太容易，今天一个观点，明天另一个观点，让整天刷手机的人无所适从。唯一不受污染的就是孩子，孩子的本能和灵性都是最强的，可孩子却因为弱小不得不受家长的塑造，渐渐也失去了本能。
比如吃饭，有人说要吃粗粮，有人说要多吃水果蔬菜，有人说要吃素。比如喝水，有人说一天要喝八杯水，有人说一天要喝2000cc最科学。无论何时家长都不忘了叮嘱孩子要多喝水多喝水多喝水。比如运动，有人说运动使人健康，有人说跑步好，有人说走路好，有人说游泳好，有人说健身好，有人说瑜伽好。比如睡觉，都说熬夜不好，子时必须睡觉，早起早睡最健康。
可吃粗粮的未必就比吃细粮的身体健康，不吃水果蔬菜的未必就长痘便秘，吃肉的未必就一定高血脂。有人喝水喝出病来还在喝。有人跑马拉松猝死，有人跑步跑出关节炎，有人游泳全身风湿。有人经常半夜睡觉活到90多还很精神。这些应该和不应该都不是绝对的，要因人而异，因时而异。最有发言权的应该是你自己的身体。我们听专家的，可有没有问过自己的身体呢？有谁能听懂身体在说什么呢？
走在路上，旁边一个大妈正在打电话，给听筒另一边的人说，我告诉你，就用金银花、麦冬。。。煮水喝，可好了，我天天喝。懂点中医的人都知道金银花寒性很大，长期喝下去会有什么后果，有点让人不寒而栗。这些大妈的身体真的火力那么旺，需要天天清热吗？还是身体已经麻痹了，连不适的信号都无法发出了。
年初我坚持了几次大负荷的健身，可坚持了几次就放弃了。原因是我自己内心很拧巴。下班后饥肠辘辘却要去锻炼，出很多汗累的精疲力尽，还被要求使劲吃吃吃，吃不下也要吃，吃完了也到了睡觉的点儿了。而我的观点是晚上应该收敛，应该安静，不适合动，更不适合大动。过午不食是让肠胃休息，可晚上吃那么多肠胃怎么休息呢？而且我自己的身体感受也是疲惫，不是运动后的精力充沛。所以我选择了不拧巴。就算没有翘臀小蛮腰，没有精良的肉体，我也要先让自己的心不纠结。
都知道熬夜不好，子时深度睡眠对身体好。可为什么有些人熬夜就猝死，有些人熬夜却没事呢？朗读者第一期许渊冲老人很多人一定有印象，90多岁还有颗赤子之心，激动起来涕泪横流。许老说每天要熬夜到3、4点，从晚上偷时间。人家熬夜是在做喜欢的事，全身心每一个细胞都在说我喜欢，我乐意，我开心，我享受。可很多人熬夜是在加班，身上背着沉沉的担子，身心极度扭曲，内心深处厌恶着、疲惫着，而同时又在坚持着，硬撑着，这样的熬夜能不伤身体吗？熬夜肯定是不好，但最大的问题是身心拧巴。
其实对待吃喝拉撒睡动这些问题，顺其自然，尊重身体的感受，保持一颗无为心，问题会变得简单很多。这也是极简生活的理念吧。但是我们成年人面临一个很大的问题是，怎么才能感知到身体的感受，这个真的不简单。
克里希那穆提的书-重新认识你自己，坦白说我有些看不懂，语言不够通俗，条理不够清晰，但我看到了一点，就是放下所有的经验、权威，找回自己的觉察力。而这一点，我在很多书上都看到了，虽然说法不一，古有老子，近有林语堂，现有余秋雨、蒋勋、武志红、李雪、尹建莉、JT叔叔等等。
豆豆的小说天幕红尘中，主人公叶子农潜心研究马克思主义多年，最后得出结论，马克思主义就是实事求是。实事求是就是提醒你不要唯经验、教条，要走因果、走条件的可能。实事求是的态度、观念、思想，是一切正确认识和决策的基础。而实事求是，在我看来，你得先知道事，才能根据它去求是。而身心合一是实事求是的前提。
我们都是被教育几十年的经验人了，要做到身心合一需要修行。打坐也好，站桩也好，冥想也好，不都是要找到身心合一的感觉吗。而孩子，天然身心合一的，我们只要不破坏，他们就是我们修行的目标。据此，是不是真的可以有一颗谦卑的心面对孩子了呢？少一些干预，少一些你所谓的经验的传授，不教才是最好的教。让他们去发展自己，发展出核心的自我，找到自己内在的节奏，什么高考率高低，什么教育失败，都能面对，都不会焦虑。
在面对女儿时，我越来越谦卑。管控越来越少。下班回家她正在看书，我跟她打招呼她完全不理，沉浸在自己与书互动的世界里。这时我会有一种欣羡的心情，能如此投入专注地做一件事，多好啊。她看书有时趴在地上，有时歪在床上，我偶尔会提醒一下要她选择一个光线好的地方，距离书远一点，但仅仅是偶尔提醒，如果她不听就不再说，随她去吧，那一定是她觉得舒服的姿势。姿势标准就一定会不近视吗，如果不一定那何必干涉她呢。周末在家两天她都不正经吃一口饭，吃点零食就打发了。虽然我也担心，但我还是尊重她的选择。
家人和朋友也会疑问，你对她这么好，在外面谁会对她这么包容呢，这样她的抗挫折能力会低吧，长大后能经受得起残酷的现实吗？其实，所有类似问题我们都可以换位想一想。假如是你，从小家里为了培养你的抗压能力，经常给你挫败感。长大后在外面的世界你受伤了，失败了，你会有什么想法？会不会产生没有人爱我不如死去，或者我就是这么烂，我不可能成功的想法。你不会想回家，因为在家里也得不到认可，得不到理解，你也不会向家里诉苦，因为没有意义。而如果家里对你总是无条件的接纳和包容，在外面受伤了，你是不是还会想到有家这么个避风港。还是因为家里太包容你了，你在外面受伤后发现世界不像你想的那样美好，家里对你的好都是假的，还是死了算了？每一个自杀的孩子背后都一定有深层的隐情，但绝不是因为家人给的爱太甜蜜。检验真理的标准就是实践，看孩子的眼睛，是不是生动有神采，看孩子的笑脸是不是发自内心的快乐。李雪有一条微博发了一些经过睡眠训练的孩子的照片，还有一些无条件养育的孩子的照片，对比照片中孩子的眼神，得出结论，经过训练过的孩子眼神里缺乏活力，即使在笑，如果你堵上眼睛以下的脸，去看眼睛，看不出他在笑。虽然这个对比不够大样本，而且用一张静态的照片来比较也有失公允，但孩子是不是快乐当家长的最能感知，当然，前提是你还有感知力，不是完全麻木的。
写着写着好像又跑题了，我这个妈妈控什么问题都能联想到孩子。其实，在陪伴孩子的过程中对我个人来说就是一次自我成长，重新养育自己的过程。别说妈妈伟大，别说我为孩子付出多少心血，真不是，反而是女儿反哺了我，让我有机会重新审视自己，接纳自己，爱自己。在自我成长的过程中，心逐渐很少拧巴和纠结，心路通了，再去与身体链接，路还很长，路上很有趣。
写到这，刚好看到有人发了一句话：“最高明的中医是帮助病人悟道，其次是帮助病人调心，最次的是帮助病人调身。求其上者得其中，求其中者得之下，求其下者无所得“。这对医生要求有点苛刻，自己先做自己的医生，悟道了，心病就没了，心病没了，身病也好了。如果只想治身病，难度就很大。推及养生，求身体健康不如先求心理健康，求心理健康不如先悟道。基督教的神，道教的道，佛教的如来，马克思主义的客观规律，刨到根其实都是一样东西，规律。自然有自然规律，身体有身体的规律，无为中发现规律，顺应规律，就是悟道吧。
