王建平：每日一文：《感知论第四部》（143）

143、我们在焦虑地等待什么？

我们都在等待，没有谁的生活到达过终点，我们一直都处于等待之中。因为我们并不知道确定的未来，我们就有了等待的理由。我们以自己和生活为代价在等待，等待命运的转机，等待财富的增加，等待某个目标的实现，等待生活突然别开生面，等待快乐的降临，等待爱的机缘，等待完美的结局……我们为什么要等待？因为一切并未到来，我们需要的一切和我们希望的一切都处于缺失状态，我们在空缺的现实中等待着，幻想着一切都如愿而来。

特别是在不安的现实和不满的现实中，我们的期待尤为强烈，等待几乎是人人都在服用的安慰剂，我们纷纷用等待来对抗焦虑，于是我们就在焦虑中等待。我们的等待不是空洞的，我们的等待非常实际和具体，虽然每一个人期待的东西并不一定相同，但都是我们真实需要的。不过，问题却是，这些等待的东西就是我们真正需要的吗？我们大多在等待财富的增加，虽然人们的财富已经一再增加了，但几乎无济于事，不但我们对财富的渴望永远不会满足，而且再多的财富似乎并不起作用，财富并不能解除我们的焦虑。而更吊诡的是，财富越多越焦虑，拥有财富的我们照样没有安全感和满足感，几乎没有一个人能够真正地把财富当作终点。我们不断地在等待着生活目标的实现，其实任何具体目的的到达都不是终点，我们仍然又在期待着到达下一个目标。任何目标也都不可能到达真正的归宿地，况且，诸多目标总是不能实现。我们这才发现，我们等待的结果并非是我们真正的需要。

来看看我们的等待会得到些什么：我们都在等待着世界的改变，世界也确实在不断的变化之中，不过，无论世界如何变化，都在我们的想象之内，无非是控制格局的变化，经济形态的变化而导致的生活状态变化。我们从这些变化中能够得到的事实上已经经历，多年来世界的急剧变化带给我们的是更大的挑战和更深的危机，而在我们接下来的等待中，竞争激烈、一日不得安宁的世界会出现反转？会突然消除竞争而快速地走向大同吗？出现这样的变化有理由吗？是世界上的正义终于战胜了邪恶？人类社会迅速在压倒性的正义势力中走向统一、进入了大同社会？我们能等待到这样的结果吗？我们从未来世界的变化中能得到什么？其实并没有太大的悬念，世界不会改变性质，我们不可能种豆得瓜，我们今天种下的，决定了我们明天得到的。

我们还寄希望于科技的发展进步，我们在等待着科学带给我们的惊喜，我们想象着科技会极大地改变一切，能让我们过上应有尽有、随心所欲的生活。可是，科学技术除了使我们生活得更便捷，更加快我们生活的节奏，使我们改换一些生活的场景，制造更多生活的刺激……除了这些，我们还能从中获得什么呢？科技的高速发展已经让我们体验到了生活的改变，我们改变了什么呢？我们生活的幸福指数随科枝的增长速度而提高了吗？我们的安全感、满足感和生活的信心指数随之提高了吗？我们紧张的人间关系因之而改善了吗？人间竞争的烈度随之降低了吗？人性的根本随着改善了吗？科技带给我们的狂欢并没有真正地改变我们的本质和本性，反而增添了新的困惑与混乱。

那么，我们在等待什么？未来运行在一条我们规定好的意识模型的轨道上，我们能获得意料之外的结果吗？如果一切都已经被决定，一切都已经不可更改，我们在等待什么呢？我们所有的人不但在等待，而且都在焦虑地等待。我们仍然不相信未来只能让我们失望，我们在固执地等待着未来的改变。但我们不知道、也找不到未来改变的理由。我们今天仍然在种豆，却还在希望未来我们会收获西瓜？

我们在等待着，我们本质上在等待什么？在等待着自己的改变，这才是我们迫切盼望的结果。我们在等待着人性的改变，我们在等待着我们每个人都变成和善的、美好的、相亲相爱的、亲密无间的人，我们在等待着人间关系的改变，再无竞争、再无冲突、再无差别、再无隔阂，我们在等待着人都变成理性的、智慧的、完美的人，我们在等待着自己变成幸福的人。

我们能获得我们等待的一切吗？显然不能，因为我们不但没改变自己的理由，也没有取消人间冲突的理论依据，我们根本没有让每一个人都变得美好的方法，我们今天的所作所为，正好运行在相反的方向，我们除了让人间关系变得更加恶劣，我们再无别的作为。

在极不如意的现实世界中，我们在焦虑地等待着，我们应该想一想，我们到底在等待什么呢？（接下）

注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》