“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”，又到清明，思亲祭祖。络绎的人群撒满延伸到青山峻岭间的小径，携妻带子，前呼后应。
我随着族人借助现代的工具去完成一次传统的拜谒。车在本就崎岖的山路风驰电掣,沿途春光忽高忽低地尽在眼前飞逝而过。行至一巍峨山脚，向山顶缠绕而去的是一条更小的路，那路显然容不下车这庞大的身段。我们便弃车徒步往山顶爬，越过三座山坳，趟过一条溪，当气喘嘘嘘，步屣沉重的时候，忽就豁然开朗了，我们已然登顶。立在这山之巅，俯视脚下绵延的群山，一览众山小的豪迈不禁油然而生。
没有人指挥，男人们挥镰舞锄除尽杂草，培厚坟茔，女人们挂纸钱、摆贡品，大家都在虔诚地尽着后生晚辈的本份，小孩子则四散到附近的茶林里采摘山花、野果寻找他们的快乐去了。祭拜完毕，大家都安坐下来，一边享用刚刚祭祀过祖先的贡品，一边闲谈，聊着聊着，几个长者不约而同地把手指向了不远处一座高大圆实的坟茔，“那风水（指墓地）葬有宪模公，他是明朝进士，是大忠臣；我们族里有丧葬，出殡游街扛的就是他的旗牌！”话语神态流露出骄傲与自豪。我顺着手指走到那座坟茔前，塚身由青石垒砌而就，碑身厚阔，上书联云：忠孝两言光史策，甲科一派衍云仍。碑文因年代久远雨淋风蚀但仍依稀可辩：“特授中宪大夫刘宪模府君之墓”，两侧镌墓志铭：“宪模，字显叔号侗初，□□□□□□崇祯癸酉科乡为庚辰科殿试第二名进士，即任浙江海宁县知县晋奉天理型府监理粮饷，钦命提督官兵□□□□。”从残缺的碑文里我无从解读其中深意，隐约觉得塚内的英灵定有不平凡的故事。
祭扫归来，询问长者，翻阅族谱，查阅史志，一个成仁取义的明末士大夫形象渐渐高大清晰起来。
刘宪模，湖广五开卫（今黎平县）新化所（今锦屏县新化乡新化所村）人，生于明万历年间，系湖广五开卫校尉刘润七世孙。宪模天资过人，笃厚好学，甚得其父启汉器重，将重振家声之望全寄于他，曾多次于亲友前喻其为光大门楣之栋梁。宪模长成，赴永从县（今黎平县永从乡）入县学，县喻亦以大材器之。宪模于崇祯六年（1633年）赴千里之外的湖广布政司（今武汉）参加乡试，不负隆望考中举人。至崇祯十三年（1640年）年春以举人功名赴北京参加庚辰科会试，力挫群英考中进士，获殿试第二名。消息传至黎平府，一时名声籍甚。（他是锦屏县继吕应阳中武进士之后第二位进士，即锦屏文进士第一人。）被派任浙江海宁县知县，在任期间为官清廉，颇有政声。
崇祯十五年冬，有商船从日本走私人参，价值十万金。在海宁登陆。私贩被宪模抓个正着。因对这件事处置不当而授人以柄，一时责难纷至。宪模便愤而辞官（据史载该年夏，宪模家乡遇特大洪灾，新化所亮江沿岸村寨被席卷一空）。后再次被朝庭启用，派到“鉴湖越台名士乡”的绍兴府任推官，掌理刑名，官衔正七品。
1644年，明王朝随清军的入关而宣告灭亡。明朝众多文臣武将，如洪承畴、吴三桂、孔有德等纷纷卖主求荣转而向清王朝摇尾乞骨。沦为汉奸，为后人所不耻。而刘宪模七品之微臣尚知扶国于危难，从江南任上千里辗转至广东肇庆追随桂王朱由榔，与广西巡抚邱式耔等明朝余烈，于1646年十一月拥立朱由榔称帝，建立南明永历朝庭，至此步入反清复明之行列。1647年朱由榔迁至湖南武岗，改武岗为奉天府，宪模任知府监理粮饷，钦命提督官兵。正所谓奉命危难之间。宪模督师得力，调集粮饷功勋卓然，遂拔擢为辰沅道副使，衔正四品。
然而大厦将倾岂是几根独木便可撑得？朱由榔本就才不堪大用，且又淫逸奢糜，一生穷于逃窜。南明志士寄希望于他实现中兴大业，真可谓缘木求鱼。宪模与何腾蛟、孙可望、邱式耔等南明忠贞之士虽鞠躬尽瘁也未能力挽狂澜。永历逃至缅甸，终被吴三桂所弑。南明败亡，宪模为国死节。其侄捧其衣冠魂归故梓，葬于新化所西南古顿掌形山，也算了他《见雁字有感》：“近月云间月影飞，回文欲寄恨依稀。凭君写着团圆字，为劝征人及早归。”所表之夙愿矣。
宪模以一介文士济国于危难，明知不可为而为之，忠孝可昭日月。深受郡人景仰。他与被赞为明王朝“南天一柱”的何腾蛟，身诱叛军而死国的朱万年，及梅友月、龙起雷四人一起被后人并誉为“黎平五贵”，开“五贵祠”立祀纪念，并将一条街命名为“五贵街”。
今五贵路犹存，伊人已逝，但是他彪炳于青史的奕奕伟绩将永在后来者的心间熠熠生辉。“忠孝两言光史策，甲科一派光云仍。”确是其人生最好注解。（2010年）
