一
我们历史上就有很多道德楷模。这些楷模，首先是因为某一方面的突出表现，被彪炳出来。一方面，官方去宣传ta的光辉形象。另一方面，民间也深深地被ta的高大上所感动，各种学习活动层出不穷，各个学习ta的人也屡屡涌现出来。社会效果很好！
二
这些道德楷模有的是民间上报官方甚至是皇家确认钦定的。也有的是民间宗族确定的。还有的是民间自发口口相传形成的。到无论哪一种，即使不是官方明确确认，也都会成为当时官方，或者后世官方认可的。
无论那种情形，这些人都被高度理想化，有些甚至神化了。ta们成了官方统治民众的一种极好的方式，也成了高压下民众的一种榜样与寄托。
三
在文化、知识尚处于上层掌握的情景下，这些道德楷模成了传播理念、调节民风、维持思想秩序的一种最好的方式。那些道德楷模们，要么对朝廷赤胆忠心，要么对抵御外敌殚精竭虑，要么对内政治理呕心沥血，要么为抚养忠良之后忍辱负重要么为保存皇家遗孤大义灭亲，要么是农家女子丧夫后绝不改嫁要么是为朋友情谊虽死无悔……
每一个都可歌可泣，每一个都彪炳千秋。
四
好多时候我在想，道德楷模有没有七情六欲？勇敢者有没有过怯懦？寡居者有没有过孤独与寂寞？忠臣们质疑过皇家的正确吗？守疆或者收复失地的猛将有没有反思过他杀的人的家人的痛苦与绝望？
在信息不发达的时代里，人们因为信息不均衡，人们根本不知道在这些这些伟岸的雕像后面有没有阴影，不知道也不相信这些道德楷模会有别的视角。
所以，随着历史长河的渐渐流淌，伟岸的雕像就像四面八方都安置了聚光灯一般，都是没有任何阴影的，都是红彤彤光灿灿的，宛如天神，就是完美的化身。
五
信息公开可以让很多事物还原真相，让很多不为人知的真相浮出水面。即便是时代久远的事实，也会让人给挖掘出来方方面面，挖掘出点点滴滴。而这种点点滴滴，确实不排除有些颠覆了人们心目中既有的楷模形象，但也有很多是对那些道德楷模的丰富，让楷模回归“人”的本来面目。让楷模们回归本初，成为一个活生生的人。
六
当然我们现在也“涌现”出了不少的先进典型。但是，随着社会的发展，高素质的人越来越多了，有很多被“选”出来的道德楷模或者其他典型，也没有什么特别出奇的地方，有时仅仅是分名额分到的而已，有时是一个很偶然的因素，让ta脱颖而出而已。
有时候我会想，为什么我们需要先进来说事。为什么各级官员热衷于塑造各种楷模、道德完人？一方面，借机标榜地方官的清正廉洁、民风淳朴、治理有方、领导得力，另一方面还是要给本已经很是散乱的思想一个指引。
七
只是我们有没有必要把那些典型都塑造成那种“道德完人”，或者其他的“完人”？我们不允许任何人、任何事来对楷模的真实性构成质疑。现在是信息时代了，各种媒体上的信息铺天盖地。现在已经不再是可以塑造出“完人”的时代了。
实践中会出现这种事情，如果我们造出了一个道德完人，那就不惜践踏各种正义与良知去维护完人的完美。
八
造出来的“道德完人”是这个不完美世界的悲哀。
