1.
冬天阴冷的街道上，漫天飘舞着洁白的雪花。有位衣衫褴褛的男人在寒风中乞讨，身上穿着破了几个洞的脏棉衣，在风雪中瑟瑟发抖。他看上去六十多岁的样子，手脚健全，身体并没有残疾。他颤抖的手握着个黑色的破碗，里面有零星的几元钱，注视着破碗的眼神写满了悲伤......
我停下脚步，打量着他。是的，学习了种子法则的你我，都知道爱是这个社会和世界和谐的基础，我们要尽可能善待周围需要帮助的人。但看到他的第一眼时我竟然迟疑了，该不该捐钱给他呢？
他是个骗子吗？他看上去不是残疾人，会拿着我捐的钱去抽烟、酗酒或者吸毒吗？或者他只是懒得劳动、习惯不劳而获，我会助长他的依赖性吗？他是不是被某些灰色组织利用了，我捐钱给他实际上是变相助长了恶势力？
2.
我站在他侧面不远处，想看看能否读出他的更多情绪。
我想，正常人谁会愿意大冷天不回家，而在寒风中乞讨啊？谁知道这个乞讨的人背后暗藏怎样的故事，有什么样的辛酸呢？也许他真的没办法才沿街讨饭吧。
虽然他看上去有手有脚，也许他没有掌握足够的知识和技能，所以在如今竞争激烈人才济济的社会，一直找不到一份安稳的工作。
或者他时运不济，现在经历“一个馒头难倒英雄汉”的时光，被迫低头向陌生人要一个馒头或者一顿饭钱，毕竟朱元璋和韩信年轻时候就要过饭呢！
或者他生下来脑子就有毛病，不能正常思维，所以他胜任不了一份即便是很简单的体力工作。
或者他年幼时被父母抛弃，精神受到很大创伤，因此郁郁寡欢，逐渐失去生活的兴趣和生存的能力。
或者他出生在一个穷乡僻壤的山沟沟里，家里没有能力为他支付学习的费用，以至他至今目不识丁。
仅仅只是站在这里两分钟，我居然马上推翻了之前的预设。看来，在“空性”的学习道路上，我还有漫长的路要走。首先我要学会不带评断的去看待一件事物或者一个人。我需要学习用内在转移冥想来接纳自己的感受，并逐渐解除对人事物的过度评断。我想，当一个人成长到自我开花，那将是不再对任何事件、人物评判是非对错的时候。而那个时候，我们的不评断会将意识扬升到更高、更远、更辽阔的地方。
3.
转念我又问自己，起初我为什么会怀疑这个乞讨者呢？
这个世界上其实没有意外。每个结果都有背后的因。所谓种瓜得瓜、种豆得豆。你种下苹果，有可能长出西瓜吗？
对于我来说，碰到的乞讨者是否是个骗子，这取决于我过去通过思想、言语、行为所种下的种子。假如我过去没有过不诚实的行为，我自然不需要担心我会遭遇骗子。反之亦然。
对于乞讨者，他能否真正的被帮助到，也并不取决于我们当下的那个捐款的动作，它取决于这个人之前有没有种下帮助他人的好种子。假若他过去没有种下正确的种子的话，即使他收到了你的捐款，也不会被真正意义上被帮助到。
而对于我自己，要不要捐款给乞讨的人呢？我们要想想自己真正的要的是什么。我们的初心和初衷是什么。
如果我们的初衷只是为了爱和关怀，那么不管被接收的乞讨者会做什么，我们都会种下一颗爱和关心的种子。
如果我们陷入两难的情绪，当下决定不了到底要不要捐助这位乞讨者，我们则需要觉察自己过去是否种下过让人为难的种子，然后通过种子法则四步骤种下相反的种子。
如果是因为学了种子法则，觉得理所当然助人为快乐之本，但当下要捐款时的感受真的是不好的，我们其实可以暂缓一缓。我不知道他会不会拿钱去做不好的事情，我可以选择暂时不帮助这个人。毕竟现在有很多正规的慈善公益团体，我们可以通过自己信任的渠道去捐款和帮助人们。方式不同，但同样种下了好的种子。
4.
在反思之下，突然发现其实人与人之间的信任是很不容易的一件事。对于某些人或事，有时候，除了相信，别无选择；有时候，虽然相信，内心也有怀疑的声音；有时候，你就是相信，不由自主毫无保留地相信。信任，原来是来自于心里最深处的声音呀！
由此我发觉到了，我需要学习的一个能力是：信任的能力。
我想要做好被骗的心理准备，完全信任对方。有的时候，我觉得我需要这样的愚拙，它会让我变得更宽容。知识有它的界限，信任却能广纳整个宇宙。我想要通过冥想，认真培养信任他人的能力，一如培养学习知识的能力。冥想让我们学会观察自己的身、语、意。让我们有意识地种下更多诚实的种子，也让我们成为值得信任的人。
学习“空性”，学会信任。坚持下去，可能不值得信任的人或事会更少地出现在我们的生活当中。我们的生命当中将会出现更多善良的人，纯良的人，美好的人。整个世界同时也会更温暖和明亮。
如同莎士比亚所说，天地之间有许多事情，是你的睿智所无法想象的。
There are more things in heaven and earth, Horatio, Than are dreamt of in your philosophy. - Hamlet(1.5.167-8), Hamlet to Horatio
