稻作文化是中国南方和东南亚重要的传统文化，这一传统文化还派生出了铜鼓文化。铜鼓，简单来讲就是指全部采用青铜浇铸而成的鼓。稻作民族崇拜青蛙，所以，中国广西、广东、云南、贵州等南方地区以及东南亚的铜鼓，几乎都有青蛙塑像作装饰。
至今，在中国南方的少数民族民间，仍然保有、使用大量的铜鼓。其中，广西河池市境内壮族、瑶族等多个民族的同胞收藏和使用的传世铜鼓已发现1458面，占全世界传世铜鼓2400多面的一半多。
河池铜鼓可追溯到汉代，可谓历史悠久。在河池，铜鼓是少数民族同胞举行传统节庆、嫁娶、丧葬等重大活动都离不开的重要器物。
河池的水族同胞每逢迎亲、建新房等喜事时，都要击打铜鼓作乐。南丹县的白裤瑶族民间，几乎每个村寨都收藏有铜鼓，每有丧事，亲友们就会将铜鼓置于空地上击打出多变的乐曲。东兰县兰阳乡的壮族老人去世后,在出殡前的一天晚上，亲友们在将要安葬死者的墓地敲打铜鼓，直到翌日安葬结束。
河池的东兰、天峨、南丹等县的壮族民众，至今仍保留着传统的青蛙节。该节主要是通过埋葬青蛙的仪式来乞求人畜兴旺、风调雨顺的民俗活动。活动分三个阶段进行。在整个活动过程中，铜鼓作为打击乐器，一直发挥着重要作用。在其中一个阶段里，人们在祭青蛙的同时，还一边敲铜鼓，一边唱山歌。随后，人们抬着青蛙棺、敲着铜鼓，到村中向各家各户祝福。
铜鼓在广西布努瑶族同胞中有着极为重要的作用。每年农历五月二十日至六月初一，是布努瑶族最为隆重的节日——祝著节。在五月二十九日这一天，凡是有铜鼓的村寨，全村人都要对预先置于平坦开阔地上的铜鼓进行敲打，同时开展唱山歌，跳铜鼓舞等娱乐活动。
在巴马、东兰等一些有铜鼓的瑶寨，但凡举行迎亲活动，几乎都有铜鼓声相伴，甚至在新娘进门后，还要让新娘、新郎一起敲铜鼓。
显然，河池铜鼓成为了铜鼓文化延续至今的“活化石”。为保护这一“活化石”，长期以来，广西河池市政府和各有关方面采取了一系列措施，并取得了较好的成效。
早在1997年，当时的河池地区行署发布了《关于保护民间传世铜鼓的通知》；2007年，河池市政府下发了《关于加强民间传世铜鼓保护管理的通告》，明确了民间传世铜鼓的管理流通方式等。新世纪以来，为实施“红水河流域铜鼓艺术”保护工程，全市每一面传世铜鼓都配上了档案资料，记录铜鼓所在地、铜鼓特征等情况。
河池市民族歌舞团，三十多年前就开始探索铜鼓演奏艺术，创作出了以铜鼓演奏艺术为主题的大型文艺晚会。该歌舞团曾赴美国、法国、加拿大、日本等国进行访问演出，有力地传扬了铜鼓文化。
自1999年开始，每年河池都成功举办了“铜鼓山歌艺术节”。每逢艺术节期间，随着传统媒体与互联网媒体的大力宣传，具有悠久历史的河池铜鼓文化受到了越来越广泛的关注。
（本文首发于2018年3月11日头条号“职场众生”）
