含德之厚，比于赤子。
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
骨弱筋柔而握固，
未知牝牡之合而盈朘作，精之至也。
终日号而不嗄，和之至也。
知和曰常，知常曰明，
益生曰祥，心使气曰强。
物壮则老，谓之不道，
不道早已。——《道德经》第55章
睿睿刚来到这个世上时，又柔又弱，妹妹连碰都不敢碰。他三四个月大的时候，会咯咯笑，有时把脚抱到口里啃，那样子可爱极了。
等他半岁时，妹妹给她穿碎花裙子，他就是个女孩，给他穿短裤，他就是个男孩。他百毒不侵，困了就睡，饿了就吃，乐了就笑，给人带来无限地愉悦感。
每个人刚来到这个世界就像白纸一样干净，随着年纪的增长，世事的变幻，加上环境的影响，心慢慢失去了本来面目。难怪有老人自我嫌弃，说自己还不如一个小孩子招人欢喜。
什么是赤子之心？一种精神世界的澄澈状态，有着最原始，纯真，自然的内在流露。你去观察一下婴儿就知道了。然，拥有赤子之心的人不是不被沾染，而是沾染之后还能重新回到纯真的状态。
纯阳真人道：“赤子无心，而气不耗。精粹纯一，和之至也。听其天然，常和以合道。心使于气者凡，气使于心者圣。心使气则强，气使心则弱。强者万物壮而老，弱者万物化而生。能弱即道也。实强者也。”
婴儿从母胎里出来，往往头六个月百毒不侵。他们那么柔弱，却那么强大，一是母亲的“命根”在滋养他们，二是天然的“道根”在发挥作用，三是“赤子之心”在积极无为。
佛陀面对不可接触之人时，百无禁忌，拿出自己的赤子之心来待他，慈悲与爱令人感佩。他在林中修禅时，一些野生动物也不惹他，不是因为他是佛陀，而是他身上的智德如赤子，能让它们受到磁化。故老子说——知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。
修道之人，有一颗“复归于婴儿”的心，也有“善建者不拔”的智慧。他们清心寡欲，处处内参内修，随顺自然，和光同尘，总是能如赤子一般圆融无碍地乐活着。
不修道之人，会放大自己的生存本能，逐渐放肆耳鼻舌身意，被欲望拖着走了好久，才知道自己活得太累。如果让他们放弃各种物累，好好修自己，他们却找出各种理由来拒绝，久而久之就变成了套子里的人。
在当今社会，“德厚如赤子，无为似婴儿”的人越来越少了。是因为道的沦丧吗？还是说功利化的社会熏黑了人心？不是，我们的心本来明空如月，只不过没有做到“身心符合道，无执得和谐”。
那怎么才能做到呢？雪师反复强调：“一切从自己做起，从修心做起，根就是心，根就是道。”
一个人有什么样的心，就有什么样的命运。你有老子的心，就有老子的命运。你有孔子的心，就有孔子的命运；你有雪师的心，就有雪师的命运。尽管是殊途，但最后会同归于寂，只不过要在红尘多一些历炼罢了。
如何在红尘中保持一颗赤子之心呢？无论别人怎样残酷无情，无论别人怎样穷凶极恶，无论别人怎样给你穿小鞋，在时间面前，所有的一切都不堪一击，很快就会过去，所以，你根本不用在乎它。当你能做到不在乎的时候，它们就没有任何意义。
雪师在《红尘中的历练》如是说。我们若做不到，不妨多看看周边的善人善事，多看看超越苦难的书与电影，然后处处提醒自己要活得通透、无为而又自在，通过做事去磨自己的身心灵，让自己回归赤子之心。
在某些志愿者团队中，我们会发现有一些人永远怀着一颗赤子之心，积极无为地做着利众之事，他们从来都不要求什么，人却升华得非常快。昨天，我和朋友谈到这些志愿者时，心里充满感激与爱，也励志让自己成为这样的人。
