6.4 子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。"请益。曰：“与之庾。''冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也君子周急不继富。
原文解读：
子华出使齐国，冉有替子华的母亲向孔子请求补助一些小米。
孔子说：“给她六斗四升。”冉有请求冉增加一些，孔子说：“再给她二斗四升。”冉有却给了她八百斗。
孔子说：“公西赤到齐国去，骑肥马，穿着又轻又暖和的皮袍。
我听人说：“君子应该救济有紧急需要的穷人，而不应该给富人添富。”
个人感悟：
这里的子华就是公西赤，公西赤出使齐国，因为还有老母在堂，作为同学的冉求请求为子华母亲给点大米。
孔子说可以给一釜，冉求觉得太少。请求再增加一些，孔子说那就再加一庾。冉求觉得还是太少，就自己决定给的数量非常多。
孔子听说后，并没有把冉求叫来责骂一顿，而是解释了自己为什么只配给釜庾给其母。对于冉求的做法按法应予以治罪，按情理儿子为公务出使公干，适当照顾家属，免除其后顾之忧也无可厚非，但孔子认为对公西赤的照顾只是锦上添花。
因为公西赤出使齐国，排场很大，为他购置了肥马轻裘，并配齐足够的出使费用，完全能够供养其母。可君子应该周济的是急难之人，而不是帮助富有之人。
在他看来，最需要帮助的人是那些穷人，而不是那些富人。
当你接济穷人的时候，就好比是“雪中送炭”，救人于危难之间，能真正起到作用。
如若你去接济富人，只是锦上添花，没有什么意义。而且，有些“锦上添花"的事，还不如雪中送炭，给那些真正有需要的人带去一些实际帮助的好。
所以，孔子认为雪中送炭才是君子应当具备的美德。
现代社会上，许多人却喜欢锦上添花，不惜重金去巴结讨好别人，目的只是为了一己私利。
像这些被巴结的人，若是他们真的敢说穷的话，那么他们也是道德的“穷人”，最应恶补的就应是精神上的接济而非物质。
另外，在帮助别人的时候，应当及时。不要等到事情已经尘埃落定的时候，才假惺惺地跑出来，说自己没能赶上，此时再摆马后炮又有什么意思呢？
庄子曾经讲过一个“涸辙之鲋"的故事，他说自己曾经遇到一条东海来的小鱼，独自躺在干涸的车辙之中。
他出于好奇地问道：“小鱼，你想干什么啊？”小鱼说：”老先生能给我点水，让我活下去吗？“
庄子回道：“可以，不过你得我等先去劝说吴、越两国的国君，让他们引西江水来救你，你看行吗？”
小鱼十分气愤地道：“我现在只需一点水便可活下去，若是照你说的那样，我早就变成鱼干了，还等你来接济吗？“
这个故事就是在告诉我们，若是你想帮助别人的话，就应及时地做出行动。除非你是不想施以援手，才会故意拖沓。
总之，大家在帮助别人的时候，应当看看对方是否真的需要。就像孔子教训冉有的一样，自己不是不想接济公西赤的母亲，而公西赤也并非没有能力养育老母，这种情况下的接济就显得有些多余，还不如拿着粮食去周济一下身边更需要的人呢！
