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【原文】

甲戌，诏以齐王冏为大司马，加九锡，备物典策，如宣、景、文、武辅魏故事；

成都王颖为大将军、都督中外诸军事、假黄钺、录尚书事，加九锡，入朝不趋，剑履上殿；

河间王颙为侍中、太尉，加三赐之礼；

常山王乂为抚军大将军，领左军；进广陵公漼爵为王，领尚书，加侍中；进新野公歆爵为王，都督荆州诸军事，加镇南大将军。

齐、成都、河间三府，各置掾属四十人，武号森列，文官备员而已，识者知兵之未戢也。

己卯，以梁王肜为太宰，领司徒。

光禄大夫刘蕃女为赵世子荂妻，故蕃及二子散骑侍朗舆、冠军将军琨皆为赵王伦所委任。大司马冏以琨父子有才望，特宥之，以舆为中书朗，琨为尚书左丞。又以前司徒王戎为尚书令，刘暾为御史中丞，王衍为河南尹。

新野王歆将之镇，与冏同乘谒陵，因说冏曰：“成都王至亲，同建大勋，今宜留之与辅政；若不能尔，当夺其兵权。”

常山王乂与成都王颖俱拜陵，乂谓颖曰：“天下者，先帝之业，王宜维正之。”

闻其言者莫不忧惧。

卢志谓颖曰：“齐王众号百万，与张泓等相持不能决；大王径前济河，功无与贰。然齐王欲与大王共辅朝政。志闻两雄不俱立，宜因太妃微疾，求还定省，委重齐王，以收四海之心，此计之上也。”颖从之。

帝见颖于东堂，慰劳之。颖拜谢曰：“此大司马冏之勋，臣无豫焉。”

因表称冏功德，宜委以万机，自陈母疾，请归藩。即辞出，不复还营，便谒太庙，出自东阳城门，遂归邺。

遣信与冏别，冏大惊，驰出送颖，至七里涧，及之。颖住车言别，流涕滂沱，惟以太妃疾苦为忧，不及时事。由是士民之誉皆归颖。

冏辟新兴刘殷为军谘祭酒，洛阳令曹摅为记室督，尚书郎江统、阳平太守河内苟晞参军事，吴国张翰为东曹掾，孙惠为户曹掾，前廷尉正顾荣及顺阳王豹为主簿。

惠，贲之曾孙；荣，雍之孙也。

殷幼孤贫，养曾祖母，以孝闻，人以谷帛遗之，殷受而不谢，直云：“待后贵当相酬耳。”及长，博通经史，性倜傥有大志，俭而不陋，清而不介，望之颓然而不可侵也。

冏以何勖为中领军，董艾典枢机，又封其将佐有功者葛、路秀、卫毅、刘真、韩泰皆为县公，委以心膂，号曰“五公”。

成都王颖至邺，诏遣使者就申前命；颖受大将军，让九锡殊礼。表论兴义功臣，皆封公侯。

又表称：“大司马前在阳翟，与贼相持既久，百姓困敝，乞运河北邸阁米十五万斛，以赈阳翟饥民。”

造棺八千余枚，以成都国秩为衣服，敛祭黄桥战士，旌显其家，加常战亡二等。

又命温县瘗赵王伦战士万四千余人。皆卢志之谋也。

颖貌美而神昏，不知书，然气性敦厚，委事于志，故得成其美焉。

诏复遣使谕颖入辅，并使受九锡。颖嬖人孟玖不欲还洛，又程太妃爱恋邺都，故颖终辞不拜。

初，大司马冏疑中书郎陆机为赵王伦撰禅诏，收，欲杀之。大将军颖为之辩理，得免死，因表为平原内史，以其弟云为清河内史。机友人顾荣及广陵戴渊，以中国多难，劝机还吴。机以受颖全济之恩，且谓颖有时望，可与立功，遂留不去。

秋七月，复封常山王乂为长沙王，迁开府，骠骑将军。

东莱王蕤，凶暴使酒，数陵侮大司马冏，又从冏求开府不得而怨之，密表冏专权，与左卫将军王舆谋废冏。事觉，八月，诏废蕤为庶人，诛舆三族，徒蕤于上庸；上庸内史陈钟承冏旨潜杀之。

赦天下。

东武公澹坐不孝徙辽东。九月，征其弟东安王繇复旧爵，拜尚书左仆射。繇举东平王楙为都督徐州诸军事，镇下邳。

【原文华译】

六月二十一日，皇帝下诏，任命齐王司马冏为大司马，加九锡，一切器物制度，比照司马懿、司马师、司马昭、司马炎当初辅佐曹魏的先例；

成都王司马颖为大将军、都督中外诸军事，假黄钺，录尚书事，加九锡，入朝不趋，剑履上殿；

河间王司马颙为侍中、太尉，加三锡（九锡后三项：赏赐弓箭，有权征伐；赏赐刀斧，有权诛杀；赏赐玉杯，用以饮酒）；

常山王司马乂为抚军大将军，领左军；广陵公司马漼进爵为王，领尚书，加侍中；新野公司马歆进爵为王，都督荆州诸军事，加镇南大将军；

齐国、成都国、河间国三个王府，各设置掾属四十人，以武官为主，文官只是充数而已。有见识的人，都知道兵革未息。

六月二十六日，任命梁王司马肜为太宰，兼任司徒。

光禄大夫刘蕃的女儿，是司马伦世子司马荂的妻子，所以刘蕃与两个儿子散骑侍郎刘舆、冠军将军刘琨都为司马伦所委任。大司马司马冏认为刘琨父子有才望，特别赦免他们，任命刘舆为中书郎，刘琨为尚书左丞。又任命前司徒王戎为尚书令，刘暾为御史中丞，王衍为河南尹。

新野王司马歆将出镇荆州，与司马冏同车前往谒见先帝陵园，在车上对司马冏说：“成都王是皇上的至亲兄弟，又与您同建大功，如今应该把他留在京师，和您一起辅政。如果做不到，就要剥夺他的兵权。”

在另一辆车上，常山王司马乂与司马颖同车（司马乂与司马颖是同父异母的兄弟），对司马颖说：“天下是先帝的天下，大王应该维护它！”

两边听到这些话的人，无不感到忧惧。

卢志对司马颖说：“齐王司马冏军队号称百万，但与张泓相持，不能取胜，是大王您径直渡过黄河，功劳之大，天下无人可以匹敌。如今齐王却要与您同辅朝政，我听说，两雄不能俱立，您应该以母亲生病为由，申请回家探母，把朝政让给齐王，以收天下人心，这是上计！”司马颖听从。

皇帝在东堂接见司马颖，慰劳他。司马颖拜谢说：“这都是大司马司马冏的功勋，臣没有做什么。”

于是上表称颂司马冏功德，说应该委政给他，而自陈母亲生病，请求回归藩国。辞别出宫之后，不回军营，直接去太庙拜谒祖先，然后从东阳城门出城，回到封地邺城。

司马颖送信给司马冏辞别，司马冏大惊，飞驰出城送行，在七里涧追上司马颖。司马颖停车告别，流涕滂沱，只说母亲生病，没有一句话涉及朝政。于是官吏百姓都称誉司马颖。

司马冏延聘新兴人刘殷为军咨祭酒（避司马师讳，由军师祭酒改名。诸将军府置，位在诸僚佐之上），洛阳县令曹摅为记室督（掌章表书记文檄），尚书郎江统、阳平太守、河内人苟晞为参军事，吴国人张翰为东曹掾（掌人事），孙惠为户曹掾（掌管民户﹑祠祀﹑农桑等），前廷尉正（廷尉副职，可代表廷尉参加诏狱会审，或独立决断疑狱、平反冤案，参议案例律条，相当于大法官）顾荣及顺阳人王豹为主簿（掌文书）。

孙惠，是孙贲的曾孙。顾荣，是顾雍的孙子。

刘殷幼年时就成了孤儿，家境贫寒，奉养曾祖母，以孝行闻名，别人送粮食布帛给他，刘殷大大方方接受，也不道谢，直接说：“等我富贵，再回报。”

长大之后，他博通经史，性格倜傥，志向远大，俭约而不粗陋，清高而不狷介，看起来很恭顺，但又凛然不可侵犯。

司马冏任命何勖为中领军（掌护卫，领营兵），董艾为典枢机，又封其将佐有功者葛旟、路秀、卫毅、刘真、韩泰等皆为县公，委以腹心，号称“五公”。

成都王司马颖回到邺城，皇帝下诏，派使者前来，重申之前的封赏和任命，司马颖接受大将军称号，辞去九锡殊礼，并上表保举参与起义的功臣，都封为公侯，

又上表说：“大司马司马冏之前在阳翟，与贼军相持甚久，百姓困敝，请求运黄河以北地区的粮仓米十五万斛，赈济阳翟饥民。”

又制造八千副棺材，用成都国官员俸禄缝制衣服，收敛安葬黄桥阵亡将士遗体，表彰他们的家属，按抚恤标准加二等优待。

又下令温县掩埋司马伦阵营战死将士一万四千余人。

这些都是卢志的主意。司马颖相貌堂堂，却神志混浊，不会读书，但是性情敦厚，事情都委托给卢志，所以能成全其美。

皇帝再次下诏，命司马颖入朝辅政，并接受九锡。司马颖的嬖人孟玖不愿意回洛阳，母亲程太妃也留恋邺城，所以司马颖始终推辞不就。

当初，大司马司马冏怀疑中书郎陆机为赵王司马伦撰写禅让诏书，将陆机逮捕，准备诛杀。大将军司马颖为陆机辩理，陆机得以免死，司马颖又举荐陆机任平原国内史（掌封国民政），其弟陆云为清河国内史。陆机的友人顾荣及广陵人戴渊，认为中国多难，劝陆机回东吴。陆机因为受司马颖保全之恩，并且认为司马颖有声望，可以跟随他建功立业，所以留下来。（为陆机、陆云被司马颖所杀埋下伏笔。）

 秋，七月，恢复常山王司马乂为长沙王。（晋武帝太康十年，封司马乂为长沙王，诛杀司马玮的时候，司马乂因为是司马玮同母所生，贬为常山王，现在恢复原有封地。）

东莱王司马蕤凶暴酗酒，数次凌侮大司马司马冏，又向司马冏要求开府，被拒绝，心中愤怨，向皇帝秘密上表，说司马冏专权，与左卫军王舆密谋废黜司马冏，事情败露。八月，皇帝下诏，废司马蕤为庶人，诛杀王舆三族，将司马蕤流放上庸，上庸内史陈钟秉承司马冏旨意，秘密将司马蕤杀死。

赦天下。

东武公司马澹被控不孝，流放辽东。九月，征召司马澹的弟弟司马繇，恢复他的东安王爵位（司马繇于元康元年被废，流放带方郡），拜为尚书左仆射。司马繇举荐东平王司马楙为都督徐州诸军事，镇守下邳。

【学以致用】

八王争雄进入中场休息环节，司马颖以退为进，把烫手山芋扔给了司马冏

01，以退为进

诸王大战结束，但是尘埃未定

什么时候才能定呢？ 当时估计谁也不清楚

只要分封制还在

只要上面还坐着一位痴傻的老大

只要诸王的军事实力都处在实力相当的状况

只要还没有出现一位讲究“道义”的领导者

那么，战争将永不停息....

八王之乱以后，接着就是持续300多年的五胡十六国博弈时期，直到隋朝出现...

司马颖的这一手法，我想到了影视剧《天道》里面的韩楚风

他当时也处在总裁位置博弈的关口，然后听从好友丁元英的建议，以退为进....

并且，司马颖在主动退的过程中，却不断的做好事，不断的积累声望，感召人才....

比如陆机、陆云这样的人....他们觉得跟着司马颖能够干出一番事业来...

02，推演下司马颖大概是什么样子的人

这个人的心中有一股正义之气，所以他能够听得进去卢志的话，响应了司马冏的檄文

俗话讲，没有慧根，那就要“会跟”，于是出现了这个现象

颖貌美而神昏，不知书，然气性敦厚，委事于志，故得成其美焉

可是他不怎么看书啊

如果他的权力小一点，或许能够成为一个不错的王爷

但是，一旦进入权力的角逐之中，他的不读书，没有自己独立的思想体系，那么，就会很容易听信谗言，或者自我奢靡、颓废

我们之前看到，司马伦当权时，治理朝政的能力很差

到了司马冏，娘希匹，更差劲了

后面轮到司马颖掌权时期，比司马冏还差

回过头来看，他们没哪个比得上贾南风的

这就有的思考了

不过中国的人文历史好像就是这样，愚者淘汰精英....庸人多数处于掌权时期.....

那么，百姓就最苦了

03，说说陆机、陆云

他们兄弟是谁呢？

 祖父是陆逊， 父亲是陆抗，都是三国东吴名将

陆抗去时候，吴末帝孙皓将兵权一分为五，分给了他的五个儿子，其中就有陆云等人

这里有2个地方值得我们思考

机以受颖全济之恩，且谓颖有时望，可与立功，遂留不去

1，有声望的人，不一定是“明主”

什么是“明主”呢？，一定是能够听明的人

一个心地善良，愿意分的老板是不是明主？

不一定

他愿意分是一回事，但可能分错，分的不公平

还有，可能油盐不进，不爱学习....

比如司马颖

他有声望，可不是他修身出来的

而是卢志给他规划出来的

万一哪天，这个老板把卢志给开除了呢？

同时，更重要的一点，一个没有主见的老大，非常有可能变成“耳根子软”的人

这种人很可怕，极其容易成为小人手里的枪

所以，这一点，有声望的人，不一定是真正有实力，有远见，这是一种错觉

就比如，我们的企业主想学习某个课程，哇咔咔，听到大数据推送下某个课程很火爆，千里迢迢跑过去上课， 三天两夜，6-9位老师，你能学到啥？ 每个老师刷一遍，最后有用吗？他们的内容，实力，真的能匹配你的企业吗？ 这也是两码事

拳打千遍其义自现，不是打一千种拳法，

所以，从来都是一力降十会，少就是多。

因此，要注意这种差异

2，感恩，回报，有很多种方式

但是，一起创业做事，这就很麻烦

这也是要错开的

如果我们要感谢一位朋友的帮助，可以有很多种方式

但是，最好还是不要拉他到你的公司，或者你去他公司，或者你与他共同成立一家公司

最好都不要

我经历过这种事情，但我提前给自己做好自我界定，并且也退出来了，幸好没出现什么大的问题

但是，我们得重视这种事情

因为一旦合伙，就得有上下级，就得讲究贡献，分配，权力，责任，名声，位置....等等

没干出成绩，要不要讲？

干出成绩了，担不担心对方的光芒？异心？ 挡来你的路？

所以，最好的情况，就是从另外一个纬度（不同一赛道，不同一公司）去助力，去回报

陆机就踩了这个点，兵败，被小人进谗言，然后被杀。

同时，我比较欣赏刘殷的这种行为，

：“待后贵当相酬耳。”