宝玉爱女子，却并非哪一女子。
宝玉实属风月间第一有情人，在红楼男子中可谓群鸡一鹤。多情而非滥情，深情而非长情，痴情而非衷情，温柔缱绻，自成风流，这用来形容宝玉最为贴切。
而宝玉对黛玉的情感最为特殊。
李义山有句诗极妙，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。世上比翼双飞者多，心有灵犀者少。宝黛心心相印，真正是才貌双全的一对璧人。
特殊在于，宝玉对黛玉的感情更是他的理想主义在现实中的投射。在世俗眼光中，宝玉是个闲散的贵族，是个不求上进的纨绔子弟。而曹公对宝玉的评价“天下无能第一，古今不肖无双”看似批评之语，实则是赞美之词。宝玉灵魂高贵，是个不容于世俗的性情中人。黛玉的叛逆与孤傲满足了他对于理想世界的憧憬。笔者认同钗黛合一这种看法，即宝钗和黛玉本一体，黛玉的幻灭正是反映了封建世俗主义全面取胜。
如此说来，无论是宝钗还是黛玉，都是曹公借众多女子的形象衬托宝玉的精神世界。十二钗性情不同，然而殊途同归。就连一时的烈火烹油鲜花着锦之盛，也近乎大厦将颓，徒增千红一哭万艳同悲的空寂与释然。
曹公写红楼，本就无意于才子佳人的风华雪月，情仇痴嗔。用历史的眼光看，色如聚沫，痛如浮泡。此皆空寂，无有真正。曹公写红楼，更无意于锦绣满堂，闾阎扑地。《道德经》有云:持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。
一切因缘生，一切因缘灭。笔者推测，曹公本意，是将宝黛爱情作为一个契机，是想借红楼寄托了一种如白茫茫大雪一般的物质或精神世界。笔者多次阅读，悟到，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。一晃数年，十二钗的音容笑貌，红楼人物的嬉笑怒骂早已在脑海淡去。掩卷深思，顿悟:一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
开篇顶礼的第一段: 愿自生大手印能庇护你，让所有稳定的和变动不居的事物，滚入一个状态中，以坚定的喜乐如闪电般的套索，让一百零八个结使都消失无踪。 读红楼，达到了自净其意的效果，因而有勇气直面自我意识的黑洞与灵魂深处的空虚。
笔者认为，这才是宝黛爱情的真正动人之处。
