《杜诗传》有言，诗上疏曰:“臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。”
《韩非子》曰：故曰“兵者，凶器也不可不慎用也。”“不得已而用之。”
《道德经》曰：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”
《孙子兵法》曰：“夫兵久而国利者，未之有也。”“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，下战攻城。”“百战百胜，非善之善也，不足而屈人之兵，善之善者也。”
《论语》子所重：斋、战、疾。
《墨子》曰：“杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人十重不义，必有十死罪矣。杀百人百重要不义，必有死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之。”“今小为非，则知而非之。大为非攻国，则不知非。”
【雁穹悟道】兵者，国所重也。用兵则国贫民亡，兼爱则财恒足也。百家有争，于兵事则同之。虽名异而诉同焉，儒谓仁，墨谓兼爱、非攻。由是观之，不义之战，百家皆斥之。故孟子曰：“春秋无义战。”
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