这竟然是对的，原来符合政治原理。
作为领导者，威望可以说是自己的核心，一旦有错，就会让追随者丧失认同，继而丧失权威，说话不再有听人，不再有人信，所以，任何时候，都要保证自己没错，有错的都是别人。通常而言，王者无过有两大目的：
1、掩人耳目
自己想实现自己的私欲，又不能明说，只能找个高大上的理由和借口，掩盖自己不可告人的想法。汉惠帝想出去春秋，但是又兴师动众，让大家觉得奢侈浪费，给人不勤勉工作的形象，于是，叔孙通给了一个高大上的理由，“为宗庙献祭鲜果”。自己的春游计划顿时高大上，为了用新鲜水果祭祀祖先，缅怀先人，而自己玩耍的动机被掩盖起来了。
2、推卸责任
俗话说，“人非圣贤，孰能无过？”领导也是人，但是出了错，天怨人怒，怎么收场才能够平息舆论呢？这时候，就需要找到替罪羊，汉成帝时期，天灾不断，他自己每天后宫玩着赵飞燕姐妹，无法平息舆论的指责，只能把自己最喜欢的心腹翟方进，直接赐死，来缓解自身的责任，做领导的为了以后推卸责任，基本自己不做事，为的就是，韩非子在《八经》说的“事成则君收其功，规败则臣任其罪。”
上述分析，就是事前预防，和事后弥补两大角度考虑的，很多人会想，不对啊，有汉武帝的罪己诏啊，淮南反叛的时候，司马师为失败的将领承担了责任啊。权谋研究的魅力就在这，就是要在似是而非的时候找到本质。汉武帝是在晚年，时日不多，而且权力稳固，不存在谁不听话的问题，这样的认错，恰恰是展示了胸怀。
这个要素是晚年和稳固。而司马师为将领承担责任，是他还在创业期，为下属承担责任，而不是自己真的有责任，是为了稳定军心，让下属感恩。
这个的要素是，无过但主动担责，和创业阶段。没有特殊的阶段和条件下，通常而言，都必须做到上述两点！
评语：这个黑啊，但又是多么的无奈！
