谈情说爱固然开怀，然而人生不如意事十之八九。无论是阶级底层的百姓，还是官宦人家，都有自己的苦恼，他们在烦恼些什么呢？
1. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
《诗经》名句之一，出自《采薇》。吟唱起来，朗朗上口。
乍一看，又是杨柳，又是雨雪的，意境很美。可是，经常读诗的人都知道，杨柳、雨雪一般是用来烘托悲凉的，在这首诗戍卒返乡歌中也不例外。
想起我当日出征的时光，柳枝曼妙，柳絮飘扬。今日我得以重返故乡，却已是雪花纷飞，一片苍茫。
诗人无法成家，因为要出征。无法休息，因为外族频繁来骚扰。一直思念家人，想写书信时，却又因为驻地经常变化找不到人捎信。内心愁苦，不知何时是个头。今日终于如愿以偿，回忆起往昔峥嵘岁月，不禁思绪万千。
值得注意的是，这句诗句的写作方式很值得我们学习，它向我们“展现”，而不“叙述”诗人回乡的情景。
从“杨柳依依”到“雨雪霏霏”，显然已经不是同一个季节。诗人通过对景物的描写，展现了他已经出征大半年的事实。比起直接说“我已出征六月有余”，“杨柳和雨雪”是否更具表现力、令人印象深刻呢？
2. 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女（rǔ），莫我肯顾。逝将去女（rǔ），适彼乐土。乐土乐土，爰（yuán）得我所。
大老鼠呀，大老鼠，不要吃我的禾黍。为你做官多年，却不肯关照我。我就要离开你了，去其它更好的地方。那个地方啊，才是我的安身立命之处。
我为你日夜操劳，鞠躬尽瘁。你却不肯照顾我，不给我恩惠，更不愿慰劳我。
看来这位诗人因为官运不佳，仕途不顺而心情苦闷。一般仕途不顺有两种原因：一是自己能力不足；二是君王无能，不懂得重用人才。从这首诗的字里行间来判断，多半是后者，因此诗人才要去那“乐土”，施展自己的才华和抱负。
春秋战国时期，众多诸侯国不拘一格降人才，招贤纳士。各路诸侯称霸少不了人才的功劳，人才不缺舞台发挥所长，重要的是如何让自己成为人才，这个就得靠自己了。
3. 兄弟阋（xì）于墙，外御其务（wǔ）。
出自《常棣》，这是一首描绘兄弟宴饮之乐的诗歌。古代人一般都有兄弟姐妹，十分看重手足情谊，认为只有兄弟才能依靠。
郁李花儿开得美，外围花萼无法比。人和人的关系是手足无法比拟的。即便是在横尸的山头，兄弟也会寻找亲人。兄弟会救自己于危难，朋友只会长吁短叹。兄弟在家或许有矛盾，却会携手一致对外。一家人在一起，其乐融融真和睦。
《诗经》中还有一首诗《杕杜》，写一位孤独、无依无靠的人：
4. 有杕（dì）之杜，其叶湑湑（xǔ）。独行踽踽（jǔ），岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽（cì）焉？
一株棠梨开得茂盛繁华。独自徘徊真悲凉，难道没有别人了吗？不如手足。同行的路人，为何不与我亲近？我无兄又无弟，你们为何不来帮助我呢？
中华民族历来讲究血浓于水。
出门在外，有亲人在身旁总能让人心安；每逢佳节，特别思念不在身边的亲人。亲人之间的矛盾再深，也有缓和的一天，这就是血缘力量的伟大之处。
5. 取彼谮（zèn）人，投畀（bì）豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。
出自《巷伯》，是《诗经》中少有的在末尾署名的诗歌。
诗人孟子（此孟子非比孟子，这位是周幽王时期的文人）惨遭陷害，他是现有历史记载中第一位惨遭宫刑的文人。
捉了那个小人去喂豺狼虎豹。豺狼虎豹不肯吃，于是扔到北方不毛之地。不毛之地也不肯收，只好交给老天来处置。
历史上遭受诬陷的人不在少数，如司马迁、孙膑等。谣言的力量不能被低估，它就像潘多拉的盒子，打开后，会飞出各种意想不到的邪恶，祸害他人。唯有智者，才能将其关上。
人生苦短，用来烦恼就太浪费。不如行动起来，积极去面对，烦恼才会消散。不过，只要你还活着，便永远有无尽的烦恼要解决，我们要做的不是让解决烦恼成为生活的主旋律，而是要与之和平共处，学会在暴风雪中也能起舞。
