在这个世界上，没有什么事是理所当然的，也没有什么人是应该的。夫妻也好，父子也好，朋友也好，亲人也好，哪怕是这种看似最亲密的关系也一样，没有理所当然，本质都是人与人之间的关系。如果不能正确看待这种关系，不知感恩，不知维系，不知表示歉意，无疑是情感或信任的一种消耗。
当我和朋友分享：我说前一段时间做错了一件小事，老婆虽然没有生气，但是我感觉到她有很为难的情绪，我意识到了，所以我很诚恳的跟她道歉了。朋友听了后，第一反应不是问我这是什么事，而是很惊讶的对我说：“你和自己老婆还这么“见外”，还要道歉”。他有这种反应我一点都不奇怪，按照咱们“大东北人”的思维，这的确是很“见外”的事情。
前一段时间在网上还看到过这样一则消息，中国现在强大了，家资丰盈了，我们把孩子都送到国外去读书，接受最好的教育，我们的孩子很勤奋，学习成绩总是最好的，但是我们的很多孩子因为没有礼貌备受诟病，在很多国外的朋友圈中不受欢迎。这是为什么？
上面的两个小故事在一定程度已经说明了一些问题，我们怕“见外”，所以我们很少说感恩的话；我们怕“见外”，所以朋友的感谢我们不好意思接受；我们怕“见外”，养成了理所当然的“坏毛病”。年迈的父母给我带孩子是应该的，夫妻之间小小伤害是无所谓的，好朋友就应该迁就和理解我。为什么？因为有亲情，因为有爱情，因为有友谊。可能我们感觉不到，其实这些所谓的“情感和信任”都是日积月累慢慢形成的。每次都是应该或者理所当然，看似无所谓，看似对方不在意，恰恰是因为我们互相之间有“情感”可以消耗和替代。一旦这些东西消耗殆尽，离我们的关系土崩瓦解就不远了。
对不起、谢谢、请，我们面对领导、面对同事、甚至面对陌生人我们都不吝惜这些词，因为大家的感情基础是不牢固的，关系是脆弱的，两个陌生人一不小心冒犯，如果双方都不说“对不起”，后果就是愤怒，冲突，打架。所以当我们穿着伪装的外衣的时候，我们是要装出来我们很有礼貌，或者是被迫的很有礼貌，为了保护自己很有礼貌，为了维护良好的个人形象很有礼貌。回到家，放松了，外衣脱掉了，当本性暴漏出来的时候，面对老妈、老婆、孩子我们就不再有礼貌了，肆意挥霍情感的大戏每一天都在上演。我们自己做不到，当然也就不要求别人，所以全家都不需要礼貌，反而一旦谁彬彬有礼会被大家说成“见外”，很可能遭到排挤。
《后汉书·庞公传》有这样一句话，“居岷山之南；未尝入城府。夫妻相敬如宾。”这是中国古代人的智慧，我们都学过这个词，但是鲜有人知行合一。不仅做不到，很多夫妻关系还会是与之相反的状态，互相不尊重，不感谢，不爱护。凡是感情粗糙的关系必然是走向形同陌路，不是非要对方怒气冲天了才意识到错了，才值得道歉。哪怕是那微妙的一点点变化，让对方略显为难，那都是不对的，都要去反思。小事累积多了就是大事，总是小为难，时间长了就是大烦恼。感情的维系需要见微知著。
我们的孩子到了国外，起初的时候有外部压力，陌生的环境，陌生的人，出于对自己的保护，出于国人的面子，都还勉强装一下，看上去都很有礼貌。可时间长了，环境熟悉了，有了相熟的朋友，或是觉得不需要装了，或是太累了绷不住了。这时候，真正的“不礼貌”的本性就暴漏出来了，有上面那则新闻也就不奇怪了。
真正的“礼貌”本不需要额外的教育，是人自身所具有的“善的的潜能”，是因为我们没有好好保护，才带来了后续的教育难题。人心智的成熟就是要回归，回到本源去寻找这些被掩盖的好的东西，我认为这也是教育的本质。
与其教育孩子礼貌，不如保护好孩子天然的善。如果没有保护好，那么首先要以身作则，其次就要锻炼好的习惯，与家人一起，习惯说请，习惯说谢谢，习惯做错了事情道歉，不论对谁，这都是应该要做的，对待亲近的人更应该这样。这样才能说是真正礼貌的人，善良的人。装在套子里的礼貌，那是伪善。这个世界上没有理所当然，更没有“见外”一说，唯有真诚，唯有感恩，唯有歉意才能带给我们更稳固的关系，更牢靠的有益，更幸福的家。
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