我是赵永军，这是我的“每天写一篇”文章、为自己赋能的第114篇。
《论语颜渊篇第十一》第16篇： 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
这则论语非常有名，直至今天依然是人们的口头禅。
【杨伯峻译文】孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却和这相反。”
【李泽厚译文】孔子说：“君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事。小人相反。”
【钱穆译文】先生说：“君子助成别人的美处，不帮助别人的恶处。小人恰恰和此相反。”
南怀瑾先生注解——一个君子，看到朋友、同事以及任何的好事，都愿意帮助他完成，坏事则要设法阻难使他无法完成。从政、作人都一样要做到这个程度。而小人却正好相反，就喜欢帮忙人家做坏事。
朱熹注解——成者，诱掖奖劝以成其事也。君子小人，所存既有厚薄之殊，而其所好又有善恶之异。故其用心不同如此。
李里注解——孔子说，君子成全人家的好事、美事，成全别人的美德，因为君子愿人皆善。君子在人家做坏事的时候则要劝谏阻止，而不去助长。小人就相反，小人专搞破坏，人家要做什么事，就在后面拆台，他也不喜欢别人有美德，别人不做坏事他会怂恿，别人做坏事他更会推波助澜。
以上是几位名家注解，请大家自己比较。
在这里，我有两个疑问：1、一般而言，美与丑相对，善与恶相对，却为何孔子在这里用的“美”与“恶”呢？2、人之美，指的是哪个“人”，是君子自己呢？还是别人？还是第三方或者众人？对于同一个事，从这三个人的角度出发会得出不同甚至完全相反的结论。
在日常生活中，我们经常会“出力不讨好”、“好心办坏事”，这是因为我们经常做推理，自己认为的”美“，想当然地认为这对于当事人也是美，做了反而落埋怨。
当然，可能还有第三个疑问，就是什么是美，什么是恶，恐怕很难说得清。对于善或恶，在哲学范围中，没有办法下一个严格的定论。我们经常会犯。往往自认为做了好事，结果成了坏事，无形中的犯了很多错。最初的动机蛮好，为“成人之美”，事情的结果却不好，变成了“成人之恶”。所以成人之美的道理易懂，但身体力行起来，就非常困难。
有没有什么简便易行的办法呢？在这方面，王阳明的致良知，特别是“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物”这四句教就给了我们一个非常好的指导和启示。用老百姓的话就是凭良心做事。
一孔之见，不妥之处，敬请指正。
