塞内加是镇定自若的典型代表。他所从属的哲学流派，就是我们所说的斯多葛学派（古希腊的四大哲学学派之一，它的主要思想是在面对动荡不安，不可预测和态度刻薄的世界时，保持内心的平静），他是斯多葛学派最重要的一个代表。
他的理论核心就是：挫折必不可少，所以每一个人要做好准备。其实我们这一生当中大量的时间都是在遭遇挫折的，而普通人如果没有哲学的帮助，我们会出现很多奇怪的表现。
当我们遇到挫折的时候，我们会愤怒。遇到一个墙过不去，我们会很愤怒；家里边遥控器找不着，你会生气。你会说：“怎么搞的？”然后把那些东西翻得乱七八糟的。
你知道塞内加怎么评论这件事吗？他说：“这是滑向精神错乱最快的捷径。”就是晚饭迟开了几分钟，周围有一些声音嗡嗡嗡嗡地响，正在录像的时候苍蝇飞来飞去，这些事情会让你觉得无比地愤怒，甚至，你吃饭的时候旁边有人大声说话，干扰你，你都会觉得要发作。
生活必不能十全十美。你想，他是这么位高权重的贵族，他是皇帝的老师，但是他时刻相信生活不能够十全十美。“恶人做恶事有什么奇怪？仇人害你，朋友惹恼你，儿子有过失，仆人行为不端……难道这些都是前所未有之事吗？自古以来这种事常有发生，你为什么对这些事大惊小怪呢？”所以愤怒是不必要的。
我们总是觉得人生还很漫长，但是对于一个斯多葛学派的哲学家来讲，他认为这一切东西随时被剥夺掉都没有任何问题。
塞内加说：“如果你想消除一切担心，那么请设想你所害怕的一切都会发生。
塞内加说：“我从来没有信任过命运女神，即使在她似乎愿意和平相处之时也没有。我把她所赐予我的一切金钱、官位、权势都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同那些东西之间保持很宽的距离，这样她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。”
我们大家今天可能会觉得，我离塞内加还差得远呢，他是拥有那么多东西的人。其实大家拥有很多东西，比如说你有健康，你有美貌，你有爱情，你有家庭，你有良好的人际关系，有那么一点点财富，有一个地儿可以住……这已经足够多了，你跟一个古希腊或者古罗马的人比起来，你已经足够多了。你还有手机呢，你想想看，你有这么多的东西。
但是你要让你和这些东西之间保持一个很宽的距离，这个很宽的距离意味着说这些东西可以被命运女神夺走，但是对你不会有丝毫的影响。这个距离发生在心里，就是你在心里边如果和所有物质的东西搅和在一起，同化了，那么就算是丢个手机，摔碎个手机壳，你的心都疼得要死，都难受，因为你跟它们混在了一起。
但如果你能够把这个距离拉开，像塞内加一样，说这些官位、这些名誉不重，要它们跟我始终有一个很宽的距离。“智者不把错误的解释强加于一切事物”，这个就是斯多葛学派的典型学说。
所以塞内加有一句名言：“何必为部分生活而哭泣，君不见全部人生都催人泪下。”这话说得多好。就是如果你真的悲观到了这种程度，其实是一种幸福。你可以开始坦然地面对生活了，因为还能更糟到哪儿去呢？没有什么更糟糕的事情了，命运女神给你的东西都可以随时拿走。这是塞内加对于受挫折的慰藉。
