第一部分，思考下面的问题。
问题1，作为成年人，是什么让你不当众大小便？
问题2，炎热的夏天，是什么让你不在人面前赤裸身体？
问题3，假设教室里只有你一个人，是什么让你不偷别人的东西？
问题4，假设在一个荒岛上，只有一个男人和一个女人，是什么让你不强奸她？
问题5，是什么让一个漂亮的女人，宁可做勤杂工赚钱养家，也不去做妓女？
问题6，是什么让一个中国人，宁可死，也不做汉奸？
问题7，是什么让一个孩子考试不作弊？
问题8，是什么让你不当众做爱？
问题9，古人把人分为君子和小人，高尚的人和卑鄙的人区别在哪？
第二部分，董老师小时候的经历。
1、从小没被爹妈打过，跟爹妈相处的回忆都是快乐的，每次犯错后，爸爸让他坐下说，为什么干这个事，董老师有机会说自己做这件事的理由，如果确实犯错了，爸爸说下次别做了，董老师感到爸爸对自己的尊重，对自尊有很深的体验。
2、小学三年级时，有一天下午5点，从房门走出来，一抬头看见墙根处，一个女同学在尿尿，他立即抬头看天，装作没看见走了过去。心里想，他们是同班同学，如果互相看见了，女同学脸没地搁，为了照顾女同学的面子，故意装作看不见。
3、小学三年级时，美术课上，教室里静悄悄的，一个女生放了一个响屁，全班哄堂大笑，老师说：“谁这么没脸啊！”一个女孩哭了，于是大家都知道是她放的屁了。一个老师怎么能这么做呢？同样的事情发生在高中时，一次数学考试，一个同学放了个屁，当时老师什么都没说，过了一会到交卷时间了，老师说：“快交卷吧，这里空气不大好”，大家会心地笑了。这两个老师的做法有着天壤之别，后一个老师保住了孩子的自尊心。
4、高中时有一次语文考试，董老师是班长，同桌是语文课代表，快要交卷时，瞅了一眼同桌的卷子，看到有个填空题，自己写错了，同桌做对了，于是改了答案，可是又感觉不对，越来越闹心，后来还是改成原来错的答案，董老师为什么这样做？
5、董老师儿子初二时开家长会，老师说：“你儿子不答卷子，拿笔在试卷上画×”。回家问儿子：“为什么要这么做？”儿子说：“老爸这是作弊，考试所有的题目，都提前做了，我不想作弊”。董老师听完解释，没说什么，拍拍儿子的肩膀说：“爸爸理解你”。孩子成为高尚的人重要，还是抄几分重要？如果一个孩子内心没有良知，抄的分数当做荣誉，能培养出高贵的灵魂吗？
6、董老师儿子6岁时，全家去一个高档饭店吃饭，擦手的毛巾是厚毛巾，不是一次性的。吃完饭上车后儿子从兜里掏出方巾，董老师跟他说：“儿子，人家不是一次性的，要回收的”，儿子说：“咋办啊？”“送回去吧”，董老师让他把方巾装兜里，然后装作去洗手间，然后把方巾放进回收篮里。这个方法维护了孩子的自尊心。
7、董老师四年级时，有一个老师很势力，总是表扬领导家的孩子。那个老师在课堂上说：“你别不服，一星期不提问你，你啥也不是”，董老师心里想：“你不提问我，我一定要发奋学习”。有一次打珠算，只有董老师一个人举手，这个老师没办法，只好让董老师到讲台打算盘，结果没做对，老师就当众羞辱董老师，董老师很生气，一甩袖子回到座位，结果把那个老师惹火了，从讲台冲下来，一个耳光扇过来，董老师头一低，他的手扇到炉筒子上了，炉筒子的灰四散开来，班里炸营了，这件事就过去了。这个老师是个不称职的老师，伤害了学生的自尊心。董老师对老师打骂学生深恶痛绝，可能就是由这次事件种下的潜意识。
第三部分，自律与他律。
自律是自我约束，他律是他人约束。
1、人是智能生物，如果没有规则约束，什么事都能干，
2、人是群居的生物，必须有规则，财富怎么分配，食物怎么分配，要按照规则来。
3、人是规则生物，任何社会群体都会有规则，只有按规则行事，人类才能停止战争，相互合作，才能在自然界活下来。
4、作为智能生物，个体的人必须遵守群体规则才能加入群体合作，才能活下来。
5、父母教育孩子，如果孩子不遵守规则咋办？
一般会有两种思路，一是自律，从小把规则内化，变成个人价值观的组成部分，成年后他会主动自愿、自发地按规则做事，他会把规则看成自己人身财产的保护神。二是他律，由别人强迫你遵守规则，在当事人看来，规则是限制自己的，自己是被迫的。表面看起来是在遵守规则，实际真正害怕的是站在规则背后的人，通过外在的力量压迫他按规则办事。
人类历史在层级化社会都是他律，规则是用来约束别人的，制定者，甚至执行者不受规则约束，层级社会的人遵守的不是规则，是害怕规则背后的那个人，让你不得不遵守规则。
平权社会每个人都是独立的，没有更高的皇帝保护你，人人都是平等的，遵守规则是对自己最好的保护，按规则做事才能得到保护，违背规则一律受到惩罚，在平权社会需要自律，每个人都不能例外，大家按规则做事。
现代文明社会是平权社会，人叫公民，成为公民的前提条件是自律，人产生自律的前提条件是自尊，如果没有自尊，人断然不会产生自律，只能他律。
自尊是人内心的法官，时刻审判自己，如果做了违背规则的事情，内疚、悔恨、自责、痛苦会惩罚他，压迫自己受不了。高度自尊的人才能言行一致，如果嘴上说一套，行为另外一套，他会瞧不起自己，感觉到痛苦，他不会做伤天害理的事。没有自尊的人，可以为所欲为，甚至变成双重人格，嘴上一套，实际做一套，发展成唯利是图、见风使舵、坑蒙拐骗的人。孩子只有产生自尊，才会按人的行为做事，如果没有自尊，会按动物行为，自尊心对于一个人非常重要，有自尊心的人才会向上、向善发展。
第四部分 虚荣心
中国人爱面子这个行为，往下可以细分三个层面，第一层是虚荣，通过弄虚作假等方式获得本不该有的荣誉和地位等。虚荣心人人都有，只是程度不一样。有一次，爱因斯坦街头穿着一件旧大衣，一个熟人碰见他，问他：“你为什么穿这个样子？”爱因斯坦说：“这有什么关系吗？认识我的人不在乎我穿什么，不认识我的人怎么看我，有什么关系吗？”这说明爱因斯坦的虚荣心很轻了。第二层是自卑，通过与人比较产生自惭形秽的劣等感。自卑人人都有，因为人无完人。阿德勒在《自卑与超越》中有详细论述，自卑的正面作用，就是推动人产生变得更好的欲望，努力实现自己的优越感目标，让人产生向上向善的动力。第三层是自尊，由内而外地承认自己作为人的价值，由此产生自我尊重的感觉。自尊是防止人变坏的内心屏障，有自尊的人不干下三滥的事情。如果君子做了恶劣的事，他会瞧不起自己。自尊是人跟动物的分界线，人通过学习成长，能力越来越强，去掉虚荣，去掉自卑，最后自尊就能展现出来，这是学习成长的必然过程。让孩子成人，首要培养自尊心，孩子有了自尊，才能学会人类的行为，产生自律，最终成为完整独立的人。
第五部分，如何培养自尊心。
自尊心不是天生的，是后天培养的，小孩子光屁股上街，说明还没有自尊，随着年龄的增长，慢慢才有自尊心。
1、尊重孩子，孩子通过父母的尊重，认为自己是有价值的，才能产生价值感。对中国人而言，这是陌生的话题。以前是层级社会，下级服从上级，上级命令下级，没有尊重可言。现在社会变了，父母要尊重孩子，中国父母是两极思维，认为尊重就是同意的意思，其实尊重和同意不是一回事，父母尊重孩子，不代表一定同意孩子，允许孩子表达自己的观点和要求，合理的要求，父母可以满足，不合理的要求，父母可以拒绝，但是父母要允许孩子提出自己的诉求。孩子犯了错误，父母可以指出来，但仅仅是针对这件事情，还是要尊重孩子这个人，把孩子当成完全平等的人对待，就是尊重孩子。
2、信任孩子，信任是推动孩子向上向善发展的力量，无条件地信任孩子，相信孩子会对自己负责，让孩子慢慢产生自尊。
3、平等地跟孩子沟通和交流，交流不是说教。无论发生什么事情，听孩子解释，让孩子把话说完，不做价值评判。
4、和善的态度，用和善的态度对待孩子，把孩子当成重要的人，孩子也会把自己当成重要的人，慢慢产生自尊。
5、保全孩子的面子，六岁以下的孩子分不清自尊和面子的区别，自尊是爱面子的一部分，让孩子慢慢去掉虚荣、自卑的成分，最后保留下来的是自尊。
6、让孩子自己做主，给孩子选择的权力，家长可以建议，但最终的决定权交给孩子。
7、教导孩子尊重他人，人与人之间，人本价值是平等的，尊重一切人，是保护自己最有效的手段。即便是给乞丐钱物，也要看着他的眼睛，用尊重的语气说话。
8、父母对孩子无条件的爱，是孩子产生自尊的最大原因，孩子觉得自己是可爱的，是有价值的，进而生发出自尊。
9、确认优点，发现孩子的优点及时确认。
10、及时表扬孩子好的表现，无论是学习、舞蹈、体育等各个好的表现，都要及时表扬，让孩子产生自信和自尊。
第六部分，自尊心的杀手。
1、父母包办一切，孩子产生无能感，无价值感，伤自尊。
2、父母轻浮行为，孩子会感到自卑，孩子会以父母为耻。
3、忽略孩子的存在。父母忽视孩子，他会认为自己不重要，自己不配有好的生活。奥巴马从来没有错过女儿的家长会。跟孩子约定好的事情一定要做到，万一失约，提前跟孩子说，孩子会认为自己是重要人物。
4、当众批评孩子，孩子有错误一定要单独谈，私下给出建议。
5、破坏性地批评，孩子做错事了，把孩子这个人也否定了，这是毁灭性的打击。
6、随时随地打断孩子说话。
7、不信任孩子，需要父母管束孩子，需要他律，没有自律，没有自律就没有自尊。
8、损伤孩子面子，在同学面前说孩子的短处。伤面子就等于伤自尊了。
9、拿自己的孩子跟别人比较，这是灾难性的错误。父母的出发点是激励孩子，但是孩子的真实感受是“别人好，我不好，爸妈爱他不爱我”。每个人是独立个体，不能比较。
10、经常打骂孩子，现代文明社会，父母跟孩子是平等的，没权力打孩子，打骂是培养动物的方式。
11、强迫孩子做不愿意做的事，强迫就代表你高贵，他低下，他是你的仆人。父母要跟孩子平等协商，在妥协中找到平衡点，摒弃非黑即白的两极思维。
12、有条件的爱，是对爱的否定，必须达到什么条件才能爱孩子，意味着孩子现在不值得你爱，这是孩子产生自卑和恐惧的根本原因。
