历史和文明是一个民族和地区的底气。
—— 题记
那天路过天府广场，赫然见到一根文化柱上刻着“文宗在蜀”几个大字，立马被雷得体无完肤。这口气也大的没边了吧？我泱泱大华夏，文明遍地，怎么文宗就归于蜀了呢？后来问了度娘，才知道什么叫“没文化真可怕”！真是羞愧得撞豆腐的心都有。“文宗在蜀”出自元代张翥的《谒文昌阁》：“天地有大文，吾蜀擅宗匠”诗句，后来郭沫若在诗歌《蜀道奇》里注解“文宗自古出西蜀”，故此得名。
一个民族和地区的底气源自它的历史和文明。经年的文化传承和积累让这个城市无处不流露着深沉而厚重的气息，透着那么一股“控引天地，错综古今”的神韵。度娘说，没文化不要紧，要不耻下问。从秦大城，隋隋城，明皇城，到清满城，成都都是各朝各代必辖之地。而最该提一句的当属明太祖朱元璋的第十一子“蜀王”朱椿，那可是位“好学能文”的“蜀秀才”。纵观成都古今，无论本土还是旅居，川蜀都是文人辈出之地。你可知道那位被称为“赋圣”的汉代风流才子司马相如？一曲“凤求凰”求来了才女兼美女卓文君，俩人私奔到成都，传为了千古佳话。还有被誉为“西蜀孔子”的杨雄、诗仙李白、诗圣杜甫(客居)、大文豪苏东坡、被誉为中国左拉的李劼人、文学巨匠巴金等等。就连街边卖水果大姐的川话蜀音里都让人觉着那么有文化，“好喽，好喽，你转来嘛......” 人家“回来”不说“回来”, 要用“转”，多有古韵啊！！
下面还是言归正传，说说这几处旅行成都必看的文化景观吧。
1. 武侯祠
凡是了解三国历史或读过《三国演义》或《三国志》的看客，必定知道刘、关、张和诸葛亮这老四位吧？
话说“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的诸葛武侯，因积劳成疾于公元234年8月病卒于北伐前线五丈原，埋葬在陕西勉县定军山下。后人为了怀念他，在很多地方都建有武侯祠，成都的武侯祠是规模最大、最有影响力的祠堂之一。
蜀汉开国皇帝刘备，自幼丧父，与母亲相依为命，以卖草鞋和草席度日。据说，后来的草编匠人们都把刘备供为鼻祖。刘备善交友，重义气，三顾茅庐请来诸葛亮，为东汉末年的动荡乱局规划出三国鼎立之势。公元223年，刘备病故白帝城，灵柩运回成都，葬于惠陵，同期建起汉昭烈庙。约南北朝时期，成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处。
关羽被称为“武圣”，其雕像本该塑成武将才对，而武侯祠中的关羽像却被塑成帝王之像。皆因关羽忠勇，被历代君王追封“侯”、“王”，及至“关圣大帝”，才会有这身打扮。自古人无完人，关羽虽忠勇无敌，但却傲慢轻敌，最后被孙权部下偷袭所杀。
这张飞塑像面如黑炭，怒目圆睁，一看便知不好惹。就是他这火爆脾气最后害了他，据说他竟然是被自己的属下所杀。看来作人还是要温柔些，和气才能生财嘛！
翠竹掩映下的红墙夹道是整个武侯祠最柔情的所在。微风拂过，竹叶婆娑，摇曳的竹影映在红墙上，别有一番静谧悠远的景致。武侯祠的语音导览里说，当年张艺谋为成都拍宣传片的时候，就曾在这里取景。
逛完武侯祠，到隔壁的锦里遛一遛，尝尝美食，品品川茶，看看杂耍，听听评书，体会一下带着古韵的市井生活，才不辜负这大好光阴。
2. 杜甫草堂
杜甫草堂位于成都西门外的浣花溪畔。公元759年冬天，杜甫为避"安史之乱"，携家入蜀，投靠当时镇守蜀地的知己严武。次年春，在友人的帮助下建起草堂，度过了一段安逸平静的生活。此间，写下247首诗作，那首著名的绝句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”就是那时的作品。
在好友严武的力邀之下，杜甫入幕府，为节度参谋，后来做到检校工部员外郎。公元765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家眷告别成都，经三峡流落荆、湘等地。
杜甫离蜀后，草堂便不复存在。直至五代前蜀，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋。后经宋、元、明、清多次修复才有了草堂如今的规模和格局。
草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。独坐庭榭，遥想子美当年，一生颠沛流离，寄人篱下，却心系家国，忧国忧民。不知那时那刻，心中是何种况味？
3. 青羊宫
青羊宫位于成都市一环路西二段，原名青羊肆，始建于周。唐朝中和元年(公元881年)黄巢起义，唐僖宗避难于蜀中，曾将此作为行宫，后改名青羊宫，有“川西第一道观”之称。
赶到青羊宫的时候已近申时，道观里游客不多。道长和居士们正在做晚课，经咒悠长，徒增了许多庄严和肃穆。沿混元殿一路前行，经八卦台、唐王殿，拐进斗姥殿，慢悠悠地溜达，颇有一番悠然惬意。
从丹台碧洞出来，是一处宽敞的庭院。太极师傅正带着学员们打太极，不急不缓，却暗藏着劲道。这便是中华精神之所在了，迷离恍惚看万相，顺应大道以至德。
