关于写作有一种说法，“文如其人”，也就是一个人的人格怎样，从他的“文格”就能看出来。“文如其人”的说法很早就有，如汉代杨雄在《法言·问神》中就曾说：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”也就是从人所说的话，所写的文章，能看出一个人到底是“君子”还是“小人”。
除了“文如其人”，我还见到过各种各样以外物之“格”来推断“人格”的做法，如“字如其人”、“画如其人”、“衣品见人品”等等。后几种就不展开讨论了，我就从写作的角度来谈谈是否可以从“文格”来推断出一个人的“人格”。
人格可以伪装，文格亦然
在前面的文章里我曾写过，写作的基本逻辑是一个输入、加工、输出的完整链条。关于如何输入以及如何输出，都有不计其数的方法论可供参考。唯独在加工环节，却是一个“黑箱”。即便输入的是同样的素材，不同的人输出并不同，就像相同的食材，不同的人来做，最终的菜品味道各异。
这个“黑箱”给了人们很大的猜测空间。“黑箱”里到底有什么？有人猜测是天赋。“黑箱”里面天赋高的人，写作水平就高，反之亦然；有人猜测是“认知水平”。认知水平高的人，写作就有深度，反之则很浅显；有人猜测是“人格”。也就是说，我们加工素材的方式会受到我们“人格”的影响，最终的作品也一定如实反应我们的人格。
然而，这几种猜测都有一定的不合理之处。对于“天赋”，实际上，天赋并非写作水平最重要的决定因素。只要有正确的练习方式和持续的努力，纵使天赋一般，也能写出好文章；从文章水平来推断作者“认真水平”也不靠谱。我所知道的一些作者，只不过是看了几本某领域的专业书，就以该领域的“专家”的身份自居，开知识付费课程。很难说他们的文章就是他们认知水平的真实体现，因为一定程度上，他们不过是一个传声筒。
从“文格”推断“人格”同样站不住脚。钱锺书先生就认为，人格可以矫饰，文格同样可以。正直的人，文章可能也会有“邪气”；而邪人也能写出非常正直的文章。所以，在我看来，从文章来推断作者，很可能会使我们得出错误的结论。
独立思考，看文不看人
“文如其人”的一个必要前提是写作者客观如实记录自己心中所想。但在实际写作过程中，大家往往并不这样。不是谁都有意愿和勇气来进行自我坦露——这是我认为卢梭的《忏悔录》是了不起的作品的原因。
在今天的自媒体环境下，自我包装和对读者投其所好更容易获得读者的关注。这造成了两个结果：第一，流量不能客观反映作者的真实水平，如有的比较水的作者同样能获得较大的流量关注；第二，作品质量不能客观反应作者的真实水平。以咪蒙为例，我不止一次撰文批评她刻意挑动公众情绪，但我从未怀疑过她的写作能力。在纸媒浸淫了多年的她，写作水平要高出你我许多。她曾发表在《独唱团》上的《好疼的金圣叹》一文我曾反复研读。但在自媒体时代，为了让粉丝基数尽可能扩大，她只好不断投喂适合公众口味的内容，文章成了喂养读者的工具，而非自我表达的出口。
作为创作者，是否应该直面对自己的内心？是否应该真实一点，勇敢自我坦露？我自己可以做到直面自己的内心，但做不到勇敢自我坦露，所以我不能鼓励你去那样做。自己未能践行之理，未能做到之事，是没有理由要求别人去做到的。
作为读者，你应如何来看待一篇文章？我希望你“看文不看人”，就只对文章的内容进行评判。当然，我们可以推测作者的创作动机和创作背景，但不能单就作品来判定作者的好坏。这实际上也是一个培养独立思考能力的过程。当你做到”看文不看人“时，请相信，你一定会成功避开很多过度包装的作者的注水文章，也能意外发现很多非常有价值的内容。在简书这个平台，尤其如此。
<完>
