有一次，一个学生问王阳明：“老师，为什么我老是焦虑，无法做好当下的事情呢？”王阳明问他：“你要做的事情是什么呢？”

学生回答：“是一件很大的事情。我已经非常努力去做了，但是看不到效果，非常着急。”王阳明又问他：“你确定，那件事是你想做的吗？你确定，你真的是在努力吗？”那个学生想了想，羞涩地低下了头。

这个案例，见于王阳明的《传习录》。这个毛病，古代人有，现代人也有，甚至更甚。

为什么于当下，大家心思这么慌乱，其主要原因，是我们没能把自己心，给安定下来。

佛家讲，把心安于“空”，万法皆空，心无杂念。

道家讲，把心安于“无”，淡心寡欲，无欲无求。

儒家讲，把心安于“仁”，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

现代人，是不相信这些的，再加上接收信息太多，心无定见，慌乱不定，也就不奇怪了。

当心无定见，那么我们就会受人性固有的弱点支配，比如，把心安于酒气财色，得不到就会痛苦。得到了还想更多，随着欲望不断加码，焦虑不断升级，痛苦延绵不断。

所以，如果我们比较焦虑和迷茫，第一要务，就是把心安定下来

小时候，在我们村子，有一个大学生，学习很刻苦，为人也很正直。那时国家还包分配，他毕业后，被分配到税务局工作。自然他成为全村人的骄傲。

可是，工作不到2年，他辞职回村子了，让大家大跌眼镜。后面更让大家不可理解的是，他干起了养殖，养鸡。后来，了解才知道，他在单位，由于不善处理与领导关系，被各种排挤。以他的性格，是不可能曲意逢迎的，干脆就辞职了。他相信自己，能做成事。与其在单位，参与各种勾心斗角，还不如出来。

后来，他是村上第一个盖上楼房的，也是第一个买轿车的。现在，他的养殖公司，是我们县里面最大的。同时，他还带着很多人富了起来。

他的心，就安在了“坚信自己能成事”。

很多人可能说，难道“把心安下来”，就一定能成功吗？

其实，不然。把心安定下来，后面还有很长的路要走，会遇到很多困难等着去克服，这就要我们有“戒慎恐惧”的功夫。

什么是“戒慎恐惧”？

那些成就大事的人，一生都在提醒自己的一句话。

戒慎，就是要慎独，在独处的时候，也要像在公共场合，要求自己。恐惧，就是要有敬畏之心，对事有敬畏之心，对人有敬畏之心。

想想我们在平时工作中，在没有人监督的情况下，我们是不是真的把事情，真心实意地去做了。与人相处的时候，是不是只是，浮于表面答应其他人，随后根本就不放在心上。

在我们做好“戒慎恐惧”的同时，我们还不能忘记：勿正、勿忘、勿助。这句话出自《孟子》，原话是：“必有事焉而勿正，勿忘勿助。”

说的啥意思？

就是一个人，要想有所成就，必须要有事情做。并且在做事情的时候，不要老是想着，有没有效果了？还有，既然你确定了要做这件事，就时刻不能忘记，并且不要老想走捷径，而要坚持按照计划，按部就班地去做。

勿正，就是不要老想着，有没有效果。我都干了这么久了，要去看有效果了吗？如果没有效果，就开始焦虑。

勿忘，就是把要做的事情，始终放在腔子里。不要只在逆境的时候，才想起自己的目标；顺境的时候，光顾着吃喝玩乐了，目标早抛到九霄云外了。

勿助，就是老想走捷径。这个“助”字，就来自于成语“拔苗助长”。很多人，还是有这个毛病。干了几年工作，没有升职加薪，就想着送礼或跳槽。如果没有升职加薪，大部分的原因，是我们自身能力没有提升，当然也不排除遇人不淑。如果没有升职加薪，就想着是不是自己行业不行呀？要不要换个行业呢？“韭菜”一词为什么这么流行，就是因为想快速致富的人太多了，转行或走捷径，就成为了别人的韭菜。

一直以来，我非常羡慕，淡然地按照自己计划是生活和工作的人，很少在他们脸上看到焦虑感。有时候你会认为，他们做事效率和方式太低了。但是，经过几年一看，他们走的路是最稳的，收获也是最多的。

自从创业以来，我也向他们靠拢，做个笃定的人，不慌乱，不乱看。

这喜人做事，我总结了16字心法：安心定志，戒慎恐惧。勿悔勿正，勿忘勿助。

希望对你同样有用。