上篇介绍

秦孝公(1)据 崤函 (2)之固，拥 雍州 (3)之地，君臣固守以窥周室 (4)，有 席卷天下 (5)，包举 宇内，囊括四海之意，并吞八荒 (6)之心。当是时也，商君 (7)佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡(8)而斗诸侯 (9)。于是秦人拱手 (10)而取西河 (11)之外。

　　孝公既没 (12)，惠文、武、昭襄 (13)蒙故业，因 (14)遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割 膏腴 (15)之地，北收要害之郡 (16)。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱 (17)珍器重宝肥饶之地，以致 (18)天下之士，合从 (19)缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君(20)者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约 (21)从离 (22)衡，兼 (23)韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫(24)之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召（shào）滑、楼缓、翟（zhái）景、苏厉、乐（yùe）毅 (25)之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、 王廖、田忌、廉颇、赵奢(26)之伦制 (27)其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关 (28)而攻秦。秦人开关延敌，九国之师， 逡（qūn）巡而不敢进 (29)。秦无亡矢 遗镞(zú） (30)之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊 (31)，追亡逐北，伏尸百万 (32)，流血漂橹(33)。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国(34)之日浅，国家无事。

　　及至始皇，奋六世 (35)之余烈，振长策而御 (36)宇内，吞二周 (37)而亡诸侯，履至尊 (38)而制六合，执 敲扑而鞭笞天下，威振 (39)四海。南取百越 (40)之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈(41)，委命下吏 (42)。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 (43)，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王 (44)之道，焚百家之言(45)，以愚黔首； 隳（huī）名城 (46)，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí） (47)，铸以为金人十二，以弱 (48)天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊(49)，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何 (50)。天下已定，始皇之心，自以为关中 (51)之固，金城(52)千里，子孙帝王 (53)万世之业也。

　　始皇既没，余威震于 殊俗 (54)。然陈涉瓮牖（yǒu） 绳枢 (55)之子，氓（méng）隶 (56)之人，而迁徙之徒 (57)也；才能不及中人 (58)，非有 仲尼、墨翟〔dí〕之贤，陶朱、猗（yī）顿之富； 蹑足行伍 (59)之间，而倔起 阡陌 (60)之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从 (61)。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱 (62)也，雍州之地，崤函之固，自若也。 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰（yōu）棘矜（qín） (63)，非铦(xiān)于钩戟长 铩 (64)也； 谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及 (65)向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度（duó）长 絜（xié） (66)大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘 (67)之势，序八州 (68)而朝同列 (69)，百有 (70)余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙 隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。[1]

中篇介绍

过秦论

秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝 (1)，以养 (2)四海。天下之士， 斐然 向风 (3)。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微 (4)，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政 (5)，强凌弱，众暴 (6)寡，兵革不休，士民 罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既 元元之民冀 (7)得安其性命莫不虚心而仰上。当此之时， 专威 (8)定功，安危之本，在于此矣。

　　秦王怀 贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道(9)而立私爱，焚文书而酷刑法 (10)，先诈力而后 (11)仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高 (12)诈力，安危者贵 顺权 (13)，此言取与守不同术也。秦离 (14)战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使 (15)秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御 (16)其政，后虽有淫骄 (17)之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。

　　今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠 (18)。天下 嚣嚣 (19)，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患， 缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚 囹圄而免刑戮，去 收孥 (20)污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑 (21)，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害 (22)之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。

　　二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能 纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂 (23)于大泽 (24)，而天下响应者，其民危也。

　　故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民 (25)之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海 (26)，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。

下篇介绍

秦并兼诸侯山东三十余郡 (1)， 缮 津关，据险塞，修甲兵而守之 (2)。然陈涉以戍卒 (3)散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰 白梃，望屋而食，横行天下 (4)。秦人阻险不守，关梁不 阖 (5)，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰 (6)。于是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立 (7)。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众要市于外，以谋其上 (8)。群臣之不信 (9)，可见于此矣。子婴立，遂不寤。藉使子婴有庸主之材，仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。

　　秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯雄。此岂世贤哉？其势居然也 (10)。且 (11)天下尝同心并力攻秦矣，当此之世，贤智并列，良将行其师，贤相通其谋，然困于阻险而不能进，秦乃延入战而为之开关，百万之徒逃北而遂坏 (12)。岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。秦小邑并大城，守险塞而军 (13)，高垒毋战 (14)，闭关据厄 (15)， 荷戟而守之。诸侯起于匹夫 (16)，以利合，非有素王之行 (17)也。其交未亲，其下未附 (18)，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯也 (19)，必退师。案土息民，以待其敝 (20)，收弱扶罢，以令大国之君，不患不得意于海内 (21)。贵为天子，富有四海，而身为禽者，其救败 (22)非也。

　　秦王 足己而不问 (23)，遂过而不变 (24)。二世受之，因而不改，暴虐以重祸 (25)。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟 (26)，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化(27)之士也，然所以不敢尽忠拂过(28)者，秦俗多忌讳之禁(29)，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立 (30)，拑口而不言 (31)。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻 (32)，岂不哀哉！

先王知雍蔽 (33)之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑 (34)，而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从 (35)；其削也，内守外附而社稷存 (36)。故秦之盛也，繁法严刑而天下振 (37)；及其衰也，百姓怨望而海内 畔矣。故周五序得其道，而千余岁不绝 (38)；秦本末并失 (39)，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣 (40)。

　　野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。” (41)是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察 盛衰之理，审权势之宜 (42)，去就有序 (43)，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。[2]

注释译文

题目注解

《过秦论》是一篇史论。“过秦”意思是指出秦的过失，“过”是动词。“论”是一种议论文体，重在阐明自己的意见。“过秦论”意为“指责秦的（政治）过失的一篇史论”。[3]《过秦论》共有三篇。其中写得最好、影响最大的是第一篇。它最早附见于《史记· 秦始皇本纪》篇末，列为第二篇；后来褚少孙补《史记》，又把它单独附在《陈涉世家》的篇末。《汉书》《新书》《文选》也都选录了这一篇。在今传贾谊所撰专著《新书》第一卷中，对此文则明确标出它是三篇中的“上篇”。本文在《史记》《汉书》《新书》《文选》四部书中，文章字句颇有出入。

上篇译文

注释

1.秦孝公：生于公元前381年，死于前338年，战国时秦国的国君，名渠梁。穆公十五世孙。他任用 商鞅变法，使秦富国强兵。

2.崤函(xiáo hán)： 崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在河南省灵宝县。固，险要的地理位置。

3.雍州：包括今陕西省中部和北部、甘肃省除去东南部的大部分地区、青海省的东南部和宁夏回族自治区一带地方。

4.周室：这里指代天子之位的权势，并非实指周王室。战国初期，周王室已经十分衰弱，所统治的地盘只有三四十座城池，三万多人口。

5.席卷天下：与下文“包举宇内、囊括四海、并吞八荒”是同义铺排。席，像用席子一样，名词作状语。下文的“包”“囊”同此。

6.八荒：原指八方荒远的偏僻地方，此指代“天下”。

7.商君：即 商鞅，约生于公元前390年，死于前338年。战国时卫人。姓公孙，名鞅。因封于商，号曰商君。先仕魏，为魏相公叔痤家臣。痤死后入秦，相秦十九年，辅助秦孝公变法，使秦国富强。孝公死，公子虔等诬陷鞅谋反，车裂死。

8.外：对国外。连衡：也作“连横”，是一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而实施各个击破的策略。“连衡”一句为虚笔，张仪相秦始于惠文王十年，即公元前328年，是商鞅死后十年的事。

9.斗诸侯：使诸侯自相争斗。斗，使动用法。

10.拱手：两手合抱，形容毫不费力。

11.西河：又称河西，今陕西东部黄河西岸地区。秦孝公二十二年（公元前340年），商鞅伐魏，魏使公子为将而击之。商鞅遗书公子，愿与为好会而罢兵。会盟既已，商鞅虏公子而袭夺其军。其后十年间，魏屡败于秦，魏王恐，乃使使割西河之地献于秦以和。

12.没：通“殁”，死。

13.惠文、武、昭襄：即惠文王、武王、昭襄王。惠文王是孝公的儿子，武王是惠文王的儿子，昭襄王是武王的异母弟。

14.因：动词，沿袭。

15.膏腴（gāo yú）：指土地肥沃。

16.要害之郡：指政治、经济、军事上都非常重要的地区。

17.爱：吝惜，吝啬。

18.致：招致，招纳。

19.合从：与秦“连横”之策相对，是联合六国共同对付秦国的策略。从，通“纵”。

20.四君：指齐孟尝君田文、赵平原君赵胜、楚春申君黄歇、魏信陵君魏无忌。他们都是当时仅次于国君的当政者，皆以招揽宾客著称。

21.约，结。

22.离，使离散。衡，通“横”。

23.兼，兼并、统一.。

24.徐尚：宋人。苏秦：洛阳人，是当时的“合纵长”。杜赫：周人。

25.齐明：东周臣。周最：东周君儿子。陈轸：楚人。召滑(shào)：楚臣。⑨楼缓：魏相。⑩翟景：魏人。苏厉：苏秦的弟弟.乐毅：燕将.

26.吴起：魏将，后入楚。孙膑：齐将。带佗：楚将。倪良、王廖：都是当时的兵家。田忌：齐将。廉颇、赵奢：赵将。

27.制：统领、统帅。

28.叩关：攻打函谷关。叩，击。

29.九国之师，逡巡而不敢进：九国，就是上文的韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山。逡巡(qūn xún)，有所顾虑而徘徊或不敢前进。据《史记·六国表》载，并没有“九国之师”齐出动的情况，“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”不尽合历史事实。

30.亡：丢失，丢掉。镞：箭头。

31.制：制裁，制服。弊：通“敝”，困敝、疲敝。

32.亡：逃亡的军队，在此用作名词。北：败北的军队，名词。伏尸百万：这说的不是一次战役的死亡人数。秦击六国杀伤人数史书皆有记载，如前293年击韩伊阙，斩首24万；前260年，破赵长平军，杀卒45万。

33.因：趁着，介词。利：有利的形势，用作名词。

34.享国：帝王在位的年数。

35.六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。

36.御：驾御，统治。

37.二周：在 东周王朝最后的周赧王时，东西周分治。 西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称东西二周。西周灭于 秦昭襄王五十一年，东周灭于秦庄襄王元年，不是始皇时事，作者只是为了行文方便才这样写的。

38.履至尊：登帝位。制：控制。

39.振：通“震”，震惊（粤教版已直接用所通假的字）。

40.南：向南。百越：古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越，也叫百粤。

41.俯首系颈：意思是愿意顺从投降。系颈，颈上系绳，表示投降。

42.下吏：交付司法官吏审讯。

43.北:在北方，方位名词作状语。藩篱：比喻边疆上的屏障。藩，篱笆。

44.先王：本文指的是秦自孝公以来六代君王。先，已死去的长辈。

45.焚百家之言：指秦始皇焚书坑儒。百家之言，诸子百家各学派的著作。言，言论，这里指著作。

46.隳名城：毁坏高大的城墙。

47.销锋镝：销毁兵器。销，熔化金属。锋，兵刃。镝，箭头。

48.金人：《史记·秦始皇本纪》：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千斤，置廷宫中。”弱：使（天下百姓）衰弱。

49.亿丈之城：指 华山。不测之渊，指黄河。

50.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何：这两个句子用了互文的手法，应当理解为，“良将劲弩、信臣精卒，守要害之处，陈利兵而谁何”。信臣，可靠的大臣。谁何，呵问他是谁，就是缉查盘问的意思。何，通“呵”，呵喝。

51.关中：秦以函谷关为门户，关中即指秦雍州地。

52.金城：坚固的城池。金，比喻坚固。

53.子孙帝王：子子孙孙称帝称王。帝王，名词活用动词

54.殊俗：不同的风俗，指边远的地方。

55.瓮牖绳枢：以破瓮作窗户，用草绳替代户枢系门板，形容家里贫穷。瓮，用瓮做。牖，窗户。绳，用绳子系。枢，门扇开关的枢轴。

56.氓隶：农村中地位低下的人。陈涉少时为人佣耕，所以称他为“氓隶”。氓，古时指农村居民。隶，奴隶。

57.迁徙之徒：被征发戍边的人，指陈涉在 秦二世元年被征发戍守渔阳。

58.中人：一般人。

59.蹑足行伍（háng wǔ ）：置身于戍卒的队伍中。蹑足，蹈，用脚踏地，这里有“置身于……”的意思。行伍，古代军队编制，以五人为伍，二十五人为行，故以“行伍”代指军队。

60.倔：通“崛”，突起（粤教版已直接用所通假的字）。阡陌（qiān mò ）， 本是田间小道，这里代指民间。

61.赢粮而景从：担着干粮如影随形地跟着。赢，担负。景，同“影”。

62.且夫：复合虚词，表递进，相当“再说”“而且”。小弱，变小变弱。

63.耰：通“耰”（粤教版已直接用所通假的字），古时的一种碎土平田用的农具，似耙而无齿。棘：酸枣木。矜：矛柄，这里指木棍。

64.铦：锋利。钩：短兵器，似剑而曲。戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。铩：长矛。

65.及：动词，赶得上，追得上。

66.絜：衡量。

67.万乘：兵车万辆，表示军事力量强大。周制，天子地方千里，出兵车万乘，故又以万乘代指天子。乘（shèng），古时车辆叫乘。

68.序八州：给八州按次第排列座次。序，座次、次序，这里是排列次序的意思。八州，指 兖州、 冀州、 青州、 徐州、 豫州、 荆州、扬州、 梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。

69.朝同列：使六国诸侯都来朝见。朝，使……来朝拜。同列，同在朝班，此指六国诸侯，秦与六国本来都是周王朝的同列诸侯。

70.有：通“又”，用于连接整数和零数。[3]

译文

秦孝公占据着 崤山和 函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，（秦孝公）有统一天下的雄心。正当这时， 商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱 秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候， 齐国有 孟尝君， 赵国有 平原君，楚国有 春申君，魏国有 信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以 合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、 苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、 翟景、苏厉、 乐毅等人沟通他们的意见， 吴起、 孙膑、带佗、倪良、王廖、 田忌、 廉颇、 赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。于是，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。

过秦论过秦论

过秦论

到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将西周、东周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和 象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑 长城，守卫边境，使 匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借 华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。

始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是， 陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。

况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。[3]