创造的三个步骤
要把任何你想要的东西带入你的经验，只是涉及十分简单的创造的三个步骤：
第一：你有求
第二：宇宙必应
第三：你要放任自流
当你一个愿望升起，宇宙马上调动所以的资源去成全你，所以你唯一要做的是：确保自己处在正确的接收状态。
产生新愿望是自然的，每当你活在不要的实相，你就更加清楚地知道自己要的实相是什么。对比鲜明强烈的物质世界会不断激发你的新愿望，所以第一个步骤是不需要你费心就自行完成的。
第二个步骤不是你的工作，宇宙会替你照看一切满足这个愿望所需要用到的人，事，物，然后打点安排一个适当的时空点，让你的愿望得以实现。
只有第三个步骤才是你的工作，那就是调和自己的能量，闭合你目前所在和你所要去的境地之间的频差。你必须相信宇宙是站在你这边的，你才能放手。
如果你不放手的话，宇宙又如何接手呢？
宇宙是有求必应的，你要的都已经给你了。但是，给了的却是没有收到，为什么？
宇宙的回应是即时的，但是物质的显化确实延时的。
凡事都有两面：你要的那一面，和你不要的另一面。
凡想的都有两念：让你越想越爽的那一念，和让你越想越不爽的另一念
你会激活吸引哪一面，取决于你到底激活聚焦哪一念。
当你持续激活聚焦让你越想越的那一念，穷可以转通，祸可以转福。
当你持续激活聚焦让你越想越不爽的那一念，通可以转穷，福可以转祸。
穷痛祸福的互相转化的条件即在此。
道德经说：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。祸福互相依存，互相转化，就是这个意思。
福，就是得到所要；祸，就是得到不要。
对于绝大部分的人来说，祸福是天定的，不确定的，不以人的意志为转移的，不可预知的，不可改变的。那是因为绝大多数的人都是默许创造者。他们的磁场里混杂着许许多多不调和一致的信愿，要的他们想，不要的他们也想，所以祸福交加，混杂难辨。
对于一个自主创造者来说，宇宙是没有意外的，一切都是自己创造出来的。祸福由我不由天，因为宇宙的三大定律是写得十分简单直白的。
你以为祸福是随机显现，随机转化，无迹可循的吗？
宇宙的三大本质说：一切的本质都是吸引定律在运动。祸福不是随机产生，更不是随机转化的，否则就违反了宇宙的自然法则！
宇宙里是没有意外的，包括穷痛祸福之事。
凡事都有两面，所以凡事你都有两种聚焦的可能和选择：聚焦在你要的，还是聚焦在你不要的。
当你刚刚得到一样东西，你可以聚焦在拥有它之后人生会变得多么的好而感到喜悦，也可以聚焦在万一有一天失去它的话你的人生会多么的不快活，万一有人来抢怎么办，万一别人找你借怎么办。
可见“得到所要”不保证喜悦，因为“失去所得”也是一个存在的可能性，如果聚焦其上的话，就算你得到也是不会很喜悦的，因为你时时刻刻担心着什么时候失去。
得到所要也有两面：
得到所要所带来的好处：可以享用的便利与喜悦。
得到所要所带来的坏处：得而复失的可能性和痛苦，已经得到的跟还没有得到的相比根本算不了什么（所得也有涯，未得也无涯）。
尚未得到也有两面：
憧憬想象的喜悦。
何时来到的焦躁。
凡事都有两面，凡想都有两念，所以假设当你正在坐牢，你可以聚焦在坐牢的郁闷，也可以聚焦在出狱的喜悦，也可以聚焦在这个课题之外，任何让你想了就觉得舒坦的事。
凡事都有两面，所以如何聚焦是一种内在的修炼！如果目前还不是你要的样子，你就要一直想你要的那一面，直到把它想到成为止！
（继续还是之前强调的，知道很容易，做到不容易，所以这是一个修炼的过程）
想要开始练习长期聚焦自己所要，得到自己所要，练习好修炼的过程——
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