后物欲时代的来临,开启游戏人生

《后物欲时代的来临》以消费社会的诸多现象为研究对象,提出了不同于“消费狂欢”的观点,认为消费社会是在商家逐利目的和消费者舒适、牛逼、刺激三大需求的共同推动下产生的,而未来社会中,消费的主流趋势必将衰落,取而代之的是能够模拟现实生活且具有明确规则的游戏,人类将开启真正意义上的游戏人生。

图片发自简书App



——· 关于作者 ·——

本书作者郑也夫,北京大学社会学系教授,从事理论社会学、消费主义问题研究。因不满时下学术风气,不断跳槽,先后在北京社科院、中国社科院、中国人民大学、北京大学供职,致力于社会学专业,至今不辍。著有《文明是个副产品》《城市社会学》和《游戏人生》等。他以暴热的态度,对待社会生活中阴冷的地带,从不妥协,时刻与权力保持距离,用自己的专业知识观察和分析中国当下处境中的真实问题。

——· 本书金句 ·——

1.生活在今天社会中的几代人堪称“躬逢盛饯”,我们遭遇的既有旧时代的难题,也有新时代的困惑。两重问题其实都是费解难缠的。旧时代的问题依然存在:在物质的层面仍然有大面积的贫困人口;在制度和文化的层面上,蜕变远未完成,路径匪夷所思。

2.人生有两种悲剧:一种是没有得到你心里想要的东西;另一种是得到了。

3.我们对物的依赖不仅在身体上,更重要的在心理上。现在我们制造的大多数东西在任何一种物质意义上都不能改善我们的生活,相反它的作用是稳定我们的精神,使之有序。

4.消费主义的胜利,意味着并决定了拒绝缩短工时。消费主义的胜利意味着它的价值观内化在很多人心中,很多人感到自己物质占有上的不足,要去拼命地挣钱和花钱。而挣钱和花钱恰恰都需要大量的时间支出。

——· 核心内容 ·——

一、消费社会的前世今生

1.何为消费社会?

我们认为,当消费成为社会的主要特征,并且消费对社会产生支配性影响时,就可将该社会称为消费社会。

2.什么因素催生了消费在社会中的广泛出现?

人类进入工业化时代之后,机器发明、能源利用与技术进步极大地推动了社会生产力的发展,而工业化的本质是迅速复制,这就使得普通百姓不但拥有了生产权,同时还有了消费权。举例来说,曾经精美的油画等艺术品价格昂贵,只能被贵族独享,而工业化技术可以大量复制油画等名作,民众完全可以买得起这些廉价的复制品来欣赏艺术之美,消费从此不再是贵族的特权,而是作为经济民主的标志,大范围出现在社会生活中。

3.商人和消费者如何推动消费社会的崛起?

商人在消费社会中扮演逐利者的角色,其往往采取两种策略:

一是降低消费门槛。比如香烟的流行,这当然有赖于工业机器卷烟机的发明,但更为关键的是,香烟 “即点即吸”的便捷性,降低了食用烟草的技术门槛;香烟口感更为柔和,低刺激性降低了新消费者初次食用的门槛;香烟价格更便宜,降低了共享交流的门槛。

二是创造消费环境。消费者选购商品是在商人渲染的销售环境中进行的,积极拓展销售渠道,让消费者购买更加便利;利用广告等各种推销方式来诱导消费者购买……这一系列的精心策划的销售手段,正是商人为追求利润而发明的,最终促使消费环境的形成。

消费者购买商品必然是为了满足某种需求,在本书中,作者将人的需求概括为三种:舒适、牛逼和刺激。消费正是迎合并满足了人类舒适、牛逼和刺激这三种需求,从而获得消费者的拥护和追捧。

二、消费与幸福、休闲的关系

1.收入越高,幸福感就越强吗?

收入与幸福感的关系并非正向的线性关系,在收入水平很低之前,随着收入的提高,温饱不断得到满足,幸福感也随之增加,然而一旦达到温饱线,收入再次提高,幸福感不但不会随之提升,甚至有可能下降。

2.为何高效率的生产水平并未带来更多的休闲时间?

生产率的提升会使得单位时间内的效益不断增加,也就是说,可以在更短的时间内完成生产目标,然而,商业的发展不断促使我们产生新的消费欲望,无论是物质过度消耗的欲望,还是非物质攀比炫耀的欲望,所以,我们不得不延长工时以满足膨胀的消费欲望,最终呈现出“提高工作效率-增加消费-延长工时”的闭环式恶性循环。

三、游戏人生的崛起

1.游戏将成为人类的归宿的预言有何依据?

游戏成为社会的主流趋势,如同消费一样,必定是迎合和满足人的本质需求。争夺、较量、突围、胜利,一系列过程让参与者在游戏中尝尽获胜的成就感,拥有娴熟技能和强大实力的游戏者也获得群体的尊重和完成自我实现。游戏不是一成不变的,规则会随时间而变,大多数人都喜欢熟悉又陌生的环境,这是由基因决定的。因为在原始社会中,从已知边界向外逐步探索的人,才能得到更多的生存机会,而游戏的设置正是在基础规则不变的情况下不断出现新的变化,让你在有限的时间内体验恰如其分的新奇和刺激。这就是游戏与牛逼、刺激的关系。

2.游戏产生哪些文明副产品?

第一个副产品是开发儿童能力。儿童的很多能力,比如逻辑能力和想象力,都是在游戏中不经意地开发出来的,而目的性明确的学习和操练反而收效甚微。

第二个副产品是道德。道德是一种社会公认的、用于规范行为的秩序,这种秩序的接受需要被训练和被教化。游戏天然存在秩序,为社会交往提供多样化的形式。如果一个人自愿地、愉快地接受了游戏中的秩序,那么,这就为其接受社会秩序发挥铺垫和先导作用。所以说,游戏能更好地帮助我们获得社会品格,建立以道德为基础的社会共同体。

第三个副产品是文化。我们都知道,很多文化形式都是在游戏中形成一种文化共识。比如,理解、友谊、团结的现代奥林匹克精神,作为一种体育文化共识,正是在奥林匹克运动会各种既定的游戏规则下形成、发展与传播的,其文化意识被世界所认同。

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