我们的文字开始流于简化和戏谑。一个词汇倘若能调动更多情绪，那不管它的结构形式如何，我们都争相使用。

现在的网络热词用语大都生命力短暂。它们形式简单，含义浅薄，但通常伴随着某种社会现象而来，能够调动起最多的情绪。

然而热词迭代的速度并不比它消亡的速度缓慢。我们流连于这种看似轻松，语言“简练”的表达之中。慢慢的，发现很难再找到一个合适的词汇来表达当下真挚的心境了。

《文心》是一本我们在初中就应该读的书。作者是夏丐尊和叶圣陶，我国著名的教育家和作家。

两位老先生并没有匠气十足地告诉我们，应该怎么去读，怎么去写，怎样对待语言。他们用一个个发生在学堂里的故事，告诉我们几千年的中国语言传承到了我们这里，要如何去学习，如何去使用。

好的文字离不开传承。我们需要去阅读。中国文化发展至今，有了非常成熟的文字体系，有足够多，足够合适的文字来表达内心所思所想。前人将语言精雕细琢，使得字字珠玑。我们不去阅读，便难以为往圣继绝学。

两位老先生列举了中国文化的传统书籍，同时也介绍了外国的作品。我们需要从多方面去汲取文化营养，如此语言才不致七零八落。

我们倘若沉溺网络小说和短语，那便很难发展自己的认知和想象。这类文字通常流于表面，难以给人遐想空间，缺乏能深入思索的结构。而对于文字来说，最重要的难道不就是想象力吗？

我们在某段文字中，能够感受到某种非同一般的情境或是心绪。它不因我们感受过而显得寡淡。相反，随着年复一年，我们能从中咂摸出更具深意的感受来。这种想象和感受不正是我们在文字中所希求的吗？

而这些是网络环境下的造物所不具备的。

老先生说倘若无法在文字中去想象，体味其中的意蕴，念出声来不成一器，那便是要不得的文字，终于是玩意儿，文字把戏罢了。

很难想象在这样的语言环境中，我们能表达出有力量，有美的语言来。

文字表达伴随着我们的生活。在用通讯软件与人聊天时，或是发布社交平台动态时，我们都在用文字进行着表达。

我们花一个小时精心P好几张图片，然而需要编写文字时却一筹莫展，转而去网络上搜“有意思的朋友圈文案”。

老先生说作文是生活，而不是生活的点缀。

我们或多或少都有创作的欲望。小到朋友圈一条文案，大到一部文学作品。这都需要我们不断去打磨自己的文字，去斟酌词句，去必要删改，以求传达出我们内心的所感所想，所喷涌的某种思想。

我们在创作着文字语言。反过来，它们也在塑造着我们。

那么当下的语言是在如何塑造着我们呢？是的。它正在让我们倾向于庸俗和肤浅。

老先生让我们别去说什么美丽呀，悲痛呀，有趣呀。这些词用上一百回也没用。都是空洞的形容，对别人没什么感染力。必须把怎样美丽，怎样悲痛，怎样有趣，用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽，悲痛，和有趣。

这将语言表达指向我们自身。是的，别再说人云亦云的空话。这一切，你的感受如何？你的想法如何？用你的话，表达出来。

或许这会有许多语病，不见得多出色。但都是你的真情实感，都是你思想的凝聚，它们因而有了生命力。网络短语在此显得喧闹和轻薄。

我们需要这样去做。慢慢地，找回语感，找到文字组合的音律，用这种方式去引导出内心最真挚的事物。

在文字表达中，我们凝聚某个片刻，将它放大，或成为一首诗，或一篇文章，抑或一部文学作品。我们得以拥有某种“神权”，细细审视它的纹理，将它变形，按照我们的意愿塑造成某种模样——在时间长河中早已流逝的那个“片刻”，因这“神来之手”而重放光彩，得以长存。

许多伟大作品或隽永的诗文不正是由此而来吗？而这种充满凝聚的表达，需要我们去继承文化传统，需要我们去用心感受，斟词酌句。

中国青年报对2002名受访者进行调查，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏了。受访者认为年轻人语言贫乏的表现是基本不会说诗句（61.9%）和不会用复杂的修辞手法（57.6%）。

网友说如果把“笑死”，“救命”，“好喜欢”，“永远滴神”剔除自己的词典，那么他将失去说话这项功能。

中华上下五千年，文化历史源远流长，对于万事万物我们都有着精妙的形容描述。发展至今，我们却慢慢丧失了对事物的表达能力。

那么，一昧沉湎于轻松戏谑的文字洪流中，我们最终又将到达怎样的彼岸呢？会不会我们一再精心于句子的诙谐和热度，而逐渐对美的文字不屑一顾？总有新词换旧词。

世界文化底蕴最深刻的国度，有着几千年的汉字文化之美，如今我们整日挂在嘴上的却是“yyds”“bt”“夺笋”之语，不免让人喟然长叹。

在互联网高度发展，一切都极其便利，表达也轻松随意的今天，我们不免受到影响。但我们应当对此保持理智，不让这些网络语言来塑造我们，甚至禁锢我们。在根本处，我们始终是有着优美的中国文字传承的人。

或许重拾起这一切会让人感到无力的沮丧。但至少可以先从一部《文心》开始。