白居易有一句诗：“试玉要烧七日满，辨材须待七年期。”
要考验玉的真假，得满烧七日，要看木材的优劣，需观察七年的生长。
客观不变的事物尚且如此，更何况是复杂主观的人。
我们真的能在别人的三言两语之间，了解一个人、一件事的本质吗？
1
不要盲从别人的判断
生活的经验告诉我们，耳听未必为真，眼见未必为实。
每个人看待世界的角度不同，都有自己的一套观点，多多少少都带着主观意识进行判断。
要想听到完全客观、不夹带任何情绪的意见实在太难了。
误会往往就在蜚短流长中发生。
战国时期，魏国有个人叫庞葱，即将陪太子到赵国。
临行前。他对魏王说：“现在去，如果有一个人说市集上有老虎，大王相信吗？”
魏王肯定地说：“不相信。”
庞葱又问：“如果两个人说有呢？”魏王摇摇头。
庞葱继续问：“如果三个人都说有老虎呢？”
魏王迟疑了一下，“那我就相信了。”
庞葱叹了口气，“三个人说集市上有老虎，很容易就让人相信了。现在我要远离魏国，毁谤我的人会很多，希望大王明察秋毫。”
魏王答应道：“我知道该怎么做。”
后来果真如庞葱所言，可惜的是魏王自此再没有召见他。
从别人的嘴里认识对方，极容易被误导，不知不觉产生负面臆测。
所以，想真正地认识一个人，要在更多的接触和更深入的交流中分辨他的真实人品。
诚然，有时我们无法全然相信自己的判断，也会将信将疑；
可一旦误信流言，不仅会使自己深陷泥沼，更会伤害对方。
眼睛辩人面，时间识人心。一个人内在如何，就会散发什么样的能量。
真诚的微笑，永远区别于伪善的面具。
只有留心观察，才能判断虚实；
才能摆脱被流言扭曲的印象，避免以偏概全。
2
不要依赖别人的经验
生活的道理，很多人确实有过探索和总结。
但各人所走的道路也各不相同，每个人都无法保证自己的观点完全正确。
你无法勉强一个从未看过海的人阐述大海的波澜壮阔，也无法要求春生秋死的虫子描绘冬天的银装素裹。
在前进的道路上，真正的阻力并不是缺乏经验，而是太过依赖经验。
未来的路都是自己铺的。
人世间的事，就如盲人摸象，难以一下子得知全貌，只能用自己的勇气去打探虚实。
京城有一对善于做鞋子的夫妇，小日子过得非常顺心。
一天，他们听人说乡下一处桃花源风调雨顺，五谷丰登，是个富庶的鱼米之乡，于是他们计划着搬到那儿去。
这时有人却说，“那儿的人都不穿鞋，你去了可白费了你的手艺，怎么生活啊。”
两人多谢邻居好心劝告，却还是决定去试一试。
一年后，朋友到乡下探望那对夫妇，发现他们非但没有变穷，反而过得更加富有美满。
妻子拿出一双雨鞋笑道，“不到这里还不知道，本地人不喜欢穿鞋是因为到处是水，雨鞋正是他们所需要的啊。”
射箭运动中追求例无虚发，有经验的射手往往能精确地瞄准目标，十有九中。
但做事却不像射箭，没有谁能一语成谶；事情的结局，更不是所有人一起讨论就能决定的。
很多时候，所谓的“经验之谈”，总掺杂着些自说自话的成分。
对方出于善意，我们自然心怀感激；
但同时，也要保持十分的清醒，不轻信，不盲从。
3
别人的嘴，自己的路
你有没有过这样的体会？
热情周到，有人说你卑躬屈膝；彬彬有礼，有人说你虚伪做作；
平易近人，有人说你收买人心；从善如流，有人说你毫无主见。
耳边似乎总有停不下来的闲言碎语。
事实真的如此吗？
有一位画家十分不自信，想了解自己的真实水平。
在一个早上，他将自己的作品放在街头，旁边附上一张小卡片，“请圈出您认为画得不好的地方。”
晚上拿回来一看，画家失望极了。这幅画被圈得一塌糊涂，看起来一无是处。
妻子却说：“你明天再放同一幅画，问哪里画得最好。”
画家照做了。意外的是，这幅画连角落都被涂满了。
他恍然明白：
永远有人欣赏你，也永远有人批评你。
每个人的内心都希望得到肯定，听到赞誉会觉得欣喜，听到批评会本能地失落。
但如果太过在意别人的答案，就会畏畏缩缩，停滞不前。
有的人有所顾虑，有的人出于嫉妒，你所做的一切永远不能让每个人都满意。
与其白费心思去阻止那些不切实际的闲话，不如置之不理，堂堂正正地做好自己。
流言止于智者。由他妄自揣测，我自光明磊落。
不用自己的嘴干扰别人的生活，是一种修养；
不活在别人的嘴里，才能使内心真正强大。
达摩祖师在《血脉论》中说道：“如人饮水，冷暖自知。”
世上最完整的描述，也无法代替亲身经历的体会。
什么才是自己真正想要的，什么才是最适合自己的，任世事打磨，岁月明心。
余生踏踏实实地走好每一步路，愿风景万千，亲眼所见。
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