生活中可能大多数人都有一夜暴富的梦想，以为这样就可以过上幸福的生活。可是现实却不是人们想象的那样。 据美国社会学家长期跟踪调查，世界上买彩票中大奖的，几乎没有几个有好下场的。最好的结局是多年后打回原形。关键是，这种“最好”的情形占比还不到万分之一。更多的情形是在很短的时间内遭遇各种灾难:各种巨大损失和意外、妻离子散、沦为阶下囚，甚至丢掉生命。 中国的例子就说一下张长顺和石成刚，他们都曾是买彩票中大奖一夜暴富的千万富翁。这两个人中奖后的心态和所作所为极为相似，投资、挥霍、赌彩，如今也全都因为诈骗巨款沦为阶下囚。 还有湖南陈某、刘某等等。 国外中大奖之后不幸降临的例子更是不胜枚举，文章后面我会贴一些案例供参考。 现实中除了中大奖，其他的意外之财降临也往往不是什么好事。比如前段时间有一个新闻:一个刚得了几百万拆迁款的青年竟然去抢劫。抢劫的原因很简单就是这突然降临的几百万意外之财导致心理异常。 事实上很多人即使是正常继承的巨额遗产也往往是守不住的。那些没落的八旗子弟是在很短的时间将祖辈的遗产挥霍一空的；作家张爱玲继承的遗产也很快投资失败，没有得到一点好处。 那么为什么会这样？简单的说，原因只有两个。 一是因为生命是有定数的。每个人一生该消耗多少能量、该花多少钱是有数的，超出规定的数字就不吉利 。 科学家做过这样的实验，将一群刚出生的小白鼠分成两份。一份是饱食无忧地饲养，结果这些鼠全都不到中年死去；而另一组饥饿饲养，结果这一组全都健壮长寿。针对蟑螂等动物做同样的实验结果是一样的。于是科学家得出结论：所有动物一生中所获取的能量是有定数的，人也不例外。 另外轮回学的案例也能说明这个问题。有的人如果前世过于富有，那么今生就会注定贫穷；前世过于健壮的，今生也注定残废；前世付出的爱超过了得到的，今生就会得到超过付出的；前世迫害别人的，今生也会重复被害人的命运以便明白被害人的感受。 生命里的一切都是平衡的，如果此生得不到平衡就会拖延到来世。 下面这个中国故事也讲的是这个道理: 唐朝长庆初年，有个叫华元的人有一天，碰到一个武官，他仔细一看，这个武官竟然是他已经死去的親戚斐璞。斐璞生前是负责管理新平县治安监狱的官员。 华元又惊又喜的说：“您不是已经过世了吗？怎么又担任武官的职务呢？” 斐璞说：“我现在的职务是西川刷掠使，专门负责管理阳间财务的盈缩增减。你要知道世间人吃的喝的，都是命里注定的，更何况是钱财啊！阴司对这些都有登记，所以一个人获得的钱财，也都有定数。如果超过了他命中该有的，就会被刷掠掉。表面上看，就是遭遇横祸丢掉；或者一时兴起挥霍掉，或者做生意投资亏掉；或者生病消散掉。这种事，就是由我这个刷掠使所掌管的。世间的农人，勤苦的耕种求获粮食，商人勤奋的经营获得的利润，读书人苦读得到的官禄，都只是得到了本份中所有的钱财，并没有额外得到什么。如果不勤劳，可能连本来该有的都会失去。你遇到了我，这也是前定，你这辈子应该得到白金二斤。即使我给你更多，超出的部分，也还是会被刷掠掉。所以我也不敢多给你钱财。” 斐璞说完之后，就不见了。华元再三回味斐璞说的那番话，明白了个中的道理，从此安守本份，顺瑞吉祥。 如果人因为贪心，巧取豪夺，可能一时得手，却无法守住，享受不到额外钱财带来的好处，还可能因此折福、损寿，白忙一场！——事据《集福消灾之道》 第二个原因是德不配位。古人讲:“厚德载物。德不配位，必有灾殃。” 那些中大奖反而变成灾难的人们最主要的原因就是他们是把追求金钱作为自己唯一的价值标准和生存目标，没有基本的道德标准和人格底线，不重情义、自私贪婪，他们的精神世界一直是空虚而贫困的，再多的意外财富也改变不了这个事实 ，所以很快外在的财富也会跟内在统一起来。 钱，是价值的衡量标尺，是价值的附属产物。要挣钱，就得创造价值；要挣大钱，就要创造大的且含金量高的价值。这就是挣钱的规律。如果没有创造价值而挣到钱，就是违背规律。所以说不创造价值而得到的钱便是中国传统文化里讲的“凶财”，凶财不仅不会给人带来好处往往带来的是灾祸。比如彩票、赌博、受贿、诈骗、收红包等。 “不义之财如我于浮云。 ”“君子爱财，取之有道”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” 人应忠于本心，当意外财富降临时，正常来讲人都会有如做贼般寝食难安的感受。一个赌徒输钱的时候心痛而赢的时候除了狂喜更贪心外，更多的是不安。所以只有靠自己的能力和劳动得到的钱才是最让人快乐和踏实的。 现在多数人都把追求物质财富作为生活的目标，甚至把利益当成了唯一的价值标准。认为升官发财便是荣耀， 平凡贫穷便被人看不起。 可是名利就是幸福的代名词吗？一个像尼日利亚一样贫穷的国家，社会幸福程度却高于美国。（这是根据询问人们的幸福程度的民意调查所得出的结论)，至于金钱，人们越是远离贫困线他们会越幸福，但一旦生活有了基本保障，金钱的增加实际上会降低一个人获得幸福的机会。所以多数中大奖的人表示他们希望自己从来没中过奖。