“静趣”是指心界的空灵，摆脱物界的喧嘈。抛开一切，在悠然的遐想中获得无穷的妙悟与乐趣。
心界空灵，可由眼前的苍蝇而悠然遐想，悟得万物平等真谛，泯灭益虫、害虫的功利观念。
一、我的慢维度静趣
于我而言，我总是把静与慢联系到一起:于慢中感受静，于慢中体验趣。
我很喜欢独自一个人坐在一处冥想，任思维肆意转换:贯穿中国古今，巡游国家各处，穿梭峰峦海洋，感悟世间百态，思考人生哲理……在慢的维度空间里，没有世俗的功利，没有工作的繁忙；心很静，只有一个人在那世外桃源漫游，细细地感悟着自己的静的乐趣。
在空闲时间，我经常一个人发呆，时而仅仅停留在那“空白”的空间里，时而冥想:陶渊明，他是不为五斗米折腰的隐士。辞官后，他隐居田园，过着惬意的慢生活。他在宁静的田园与大地花草为友，领悟哲思，为后世留下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句。牛顿，静坐苹果树下为“趣”思考，苹果突然落地给予他“万有引力”的启迪——自然科学领域的新世界。从前的日光很慢，车、马、邮件都很慢，一生只够爱一个人。这是一句很美的情话。现在多少人羡慕那时人们过着的慢生活:风走街串巷，花陌上盛放，古城里长桥上游四方赏晴雨的风光。他们的爱与时间相融，他们能够记得在一起的每分每秒，享受自然、纯真相爱的乐趣，共铺纸笔写余生的篇章。
二、快维度的繁忙
很多人问:“为什么伟大人物常在仓皇动荡中雍容应付事变，丝毫不觉慌张?”以动静的角度回答，那便因为他们懂得在慢维度里领略静趣，闪烁的灵光自然会源源而来。现代生活忙碌，人们也多浮躁。在这尘世喧嚷的潮流里，难免不跟着别人乱嚷。可是，不寻觅静，于身于心都没有裨益。
这世界总有人在忙忙碌碌寻宝藏，却误了浮世骄阳，也错过人间万象。
随着信息时代的到来，一切开始追求高速、高效，因而享受静趣的人逐渐减少。人们每天的时间被各项工作堆满，以致没有能安安静静地感受自己、感悟生活的时间。
早晨，人们匆忙地吃过早饭便急奔向办公室。急着搭地铁、搭公交、急着去挣钱。那些优哉游哉的人貌似就消失得无影无踪了。绝大部分的人走在路上脚步匆匆，神色慌乱，殊不知自己已经错过了看日出的时间，殊不知自己已经错过了花草树木的微笑，殊不知自己已经错过了与城市说早安的机会，殊不知这一秒错过的事物再也不会出现……到达办公室后，人们集中精力开始投入这一天的繁杂工作。下班之后，或与朋友享受夜生活，或和“电子设备朋友”开始竞赛娱乐。等夜渐渐深了，人们便结束这繁忙的一天，逐渐进入梦乡。其实，在这样繁忙的一天，很少有人能感悟到静趣。原因大概有两点:（1）没有时间，人们在快速高效的世界里与时间赛跑；（2）心界太忙，大多数现代人心理世界很丰富，心理压力较大，所谓不空所以不灵。但是人们却这样日复一日地过着——循环，周转。可能有人会说他们可以忙里偷闲，闹中偶然觅静，享受其趣。可事实呢？又有几人能在那稍许的闲暇领略静趣呢？或者说领略到的是静趣吗？那只能说是大脑的一个短暂休息期罢了！
三、平衡
世间万物相克相生，平衡而得常存。人生的乐趣也是如此，即半静半动。上文提到的人们，他们的生活天平有明显的倾斜——动大于静。动趣是运动，谈谈笑笑、跑跑跳跳；静趣是容许自然界事物感动我们的感官和心灵，我们需要用大脑去思考，用心去感受。
心界要在物界慢慢地寻出趣味。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。
四、处处留心皆静趣
缓一缓，放慢脚步，沿途有许多我们曾忽略的细微的美与乐趣:天上的白云有多少种形状，它们是怎样变幻的？夕阳西下，晚霞的颜色又是怎样渐变的？路边的一棵苍松又有多少种功能？苍蝇停在那里到底在干什么，是搓着手还是搓着脚？
在慢中发现身边事物带给你的乐趣:坐在自家临街的门弦儿上，一边儿不紧不慢地做着浇着花儿、弄着草儿，一边儿低低沉沉地哼着自己的歌谣，旁边一只大狗，要么静静地卧着打瞌睡，要么扫扫尾巴逗弄着小孙儿……
在慢维度里领略静趣，让超负荷的身心有余地充电，为了更好的未来反省过去；提高修养，以便更好地投入工作与学习；别等失去了才渴求，我们要在慢中调节自己的心态，寻找乐趣，路一直在，就在那等我们。
更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。——余秋雨 《行者无疆》
我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。人生道路虽很曲折，却很美丽，只要你细心观看，发现其中的乐趣，就能饱尝沿途美景。 别在生活的快节奏中迷失了自我，何妨适时停下脚步，回首当初。
