留白
发现了一款图片处理软件“留白”很喜欢，处理后的效果给人一种简洁舒服的感受，大家可以试试。
生活里也需要些留白，或者说是一种放空，亦或是独处。偷得浮生半日闲嘛，你就静静的坐在风里，什么也不想，就静静的坐着，就是享受。
国画中也常用留白，让观画的人自己体悟画外之意，从而追索到对生命对自然对宇宙的思索，很神奇。
作画之人可能就那么寥寥的数笔勾勒于宣纸之上，取了名落了款，简单明了，剩下的全是留白，可妙也就妙在这里，懂的人只需一眼，就懂得了它的好。更有甚者，在看到画的瞬间，便潸然泪下，是对生命的一种悲悯。
书写
总感觉在纸上书写远比在手机和电脑里打字更好，当手中的笔与纸张摩擦时发出的沙沙声响能给我一种定神静心的感受。你一个句子还没写完，后面就像有一个句子在等着你一样，催着你快点写再快点，源源不断，简直太棒了。
只可惜字不太好看，要不然这该是怎样的一种美的享受。总算羡慕那些字写的好看的人，自己也练了很多，就是不见什么效果，很郁闷。老爸也常嫌弃我的字，比起他那游龙走凤偏若惊鸿的行书，我也只能干羡慕了。
还发现一点，就是书写时好多字都忘了怎么写，语文老师真是太对不起你了。
越越大发
政府部门搬家时，请的是越越大发的搬家公司，车厢上“越越大发”的字体又黑又大又醒目，整个园区，放眼望去都是。怎么看怎么都觉得是一种讽刺。
自制书籍
在地铁通道处，看到一少年，面前放有六七本书，旁边立有一小牌子“自制书籍”，匆匆看了一眼便赶车去了。后来想想，真是不该，若是下次再遇到，一定停下来好好看看，写作这条路本就不好走，遇见了就是一种缘分，能帮则帮，也许又会成就一位作家了。
只可远观而不可亵玩焉
看见群里在讨论“莲为何只可远观而不可亵玩”，原句出自宋代周敦颐的《爱莲说》。我也仔细想了想，似乎一时也没有很好的答案。
感觉有那么一点点头绪却又抓不住重点，心里大致是明白的可是说不清道不明。如同“世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”于是人问道“迦叶为何而笑？”其实都是只可意会而不可言传的。说出来就错了，或许在你还未说出口的那一刻就已经错远了。佛曰：不可说，不可说，一说即是错。也许这种说不清道不明的感觉才是作者想要表达的，一种不可言状的美，所有的言语已显得苍白而无力，不足以形容。
莲，自古便被时人所称颂，高洁，出淤泥而不染，渐渐上升到一种中国文人的精神境界，成为了美好品质的象征。就如梅花一般，渐渐成为了国人心中的魂。
莲，又有禅意与佛意。就那样静静的开在水中，亭亭而立，无忧亦无惧，任其枯荣。佛祖座下的亦是莲花台。相传佛陀出生时，即会行走，一步一莲花。莲似乎早已出尘很远，非凡众所能岂极。
心有高山，是不能至，然心向往之。因为无法形容，因为心怀仰望，所以唯有远观，不敢随意亵渎。
金子和泥土
师父问：一块金子和一堆泥土那个有用？
弟子答：金子吧。
师父复问：那要是给你一颗种子呢？
出厂设置
手机被我获取权限后卸载了一些预装软件，中毒了时常出现黑屏现象，将就用了一段时间，不得已必须恢复出厂设置。本来想把一些重要的东西备份的，只是一点开就闪退，没法备份。出厂设置后什么都没有了，心里多少有些不舒服，但也没有想象中的那么严重。想一想，生活中不也是这样嘛，对于感情，受了伤却又放不下，想忘记又不舍得。非得自己跟自己过不去。可一旦你放下了，虽说当时会有那么一点点疼，但慢慢的你也就无所谓了。我们远比想象中的自己要强大。
囤书如囤粮。
囤粮的大多是上一辈的人，因为那个年代穷怕了，苦怕了也饿怕了，虽说现在有钱有能力过上了好日子，可心里总还是有着阴影，想着多囤点粮食，才心安，才踏实，以防天有不测之风云。
而囤书与我而言便如囤粮，唯有多囤点书才觉安心，不至于总感觉差点什么，心里空落落的。虽说囤的书不一定都看完了，但每次看着这些书的时候，便觉得满足，觉得幸福，像是得到了糖果的小孩，满心的都是欢喜。
忘了是在哪里看到“你若不安心，我做你的浮台”而这些囤积的书籍，便是我的浮台。让我于沧海之中有了一方栖息之地，不再漂浮无依。
而终有一天我将自成浮台，无忧亦无惧。
友谊的小船
如果友谊需要处处小心翼翼的维护，怕摔了碎了，还有什么意义？
在一起不就是图个舒服吗，你不说我也知道你葫芦里到底卖的什么药。你的言不由衷，你的言外之意，你的欲言又止……能陪着疯陪着闹，陪着侃天说地……就算无言沉默时，也是自在而安心的感觉。
不需要小心的讨好，刻意的恭维，说话前要思前想后怕一个不小心让你不高兴了，让着你，捧着你……这样真累，这样何必。
不高兴了，直接大声的说出来，前一刻有了矛盾下一刻又好了起来，不存在谁先妥协不妥协，认错不认错的问题。气话说出了口，自己也后悔懊恼，你也知是一时气话，自是不会当了真。我看看你，你看我，睁着无辜的大眼睛，不由一笑，于是云散烟消。
