孔子首先出来，说: 不偏不倚，中庸之道也。中庸，物可均沾，何者？力也，万有也，万物均有且能彼此互通，“引”也，所以叫它:万有“引”力。牛顿当属我。
老子说:吾言非常道者，为宇宙之总则，道之大者，凡物者无不显其质，其质者曰力。牛顿与你孔子何干？
墨子出，曰: 兼相爱，交相利。在下早就预言力为万有，万有既互有，互有乃“相”之义也，“爱”，物物相吸之力也，故: 万有引力者，实为不才“兼相爱”专属，与尔等无涉!
韩非不以为然，徐徐张目，开口说道: 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。此三句，乃证某家嫡孙乃牛顿也，所谓“一断于法”之义，待吾详解，“一”，普遍也，“法”，则也，“断”者，力之为也，合义曰:把力作为裁断万物之法。此非力之于物而万有乎？力加于万物，莫不为力所摄乎也！诸公且退，牛顿乃韩姓，名牛顿，已明，万勿再议。
公孙龙子跳将出，呼叫: 白马非马，马之概念已被俺提炼出咧，尔等皆白马，乃具体之相也，尔等哪晓抽象？吾之“马”，实乃抽象，马若果能抽了象，那么，常言道“路遥知马力”，就可晓得:“马力马力”，谈滴就是抽了象的马的那个“力”，所以，马抽了象，力也就抽了，所以，抽象者，万物皆有其“象”，以“马”喻抽象，以“马力”确指抽象了的那个马了的那个力，故此，万有引力当属我家之一派，尔等睡觉吧，我还要与牛顿论议，恕不奉陪，八送。
阴阳家不干了， 邹衍出，断喝:且慢!五行阴阳幻化， 相生相胜，相生于力，相胜于力，五行角力，乃交互作用，交互作用即彼此有内在关系，既有内在关系，又有交互之力。力充盈寰宇，然莫不出我五行! 牛顿乃我英格兰之表亲，诸位皆争之，莫非想要做我的外甥的基友？尽退下，明言尔等: 吾外甥性取向很传统。
纵横家苏秦和张仪睨之久矣，蔑笑，曰: 合纵，连横，力之力也! 简单明了。万物纵横，力也，纵横宇宙者，义旨归于万有也。还跟我们哥俩瞎逼逼，就不怕我等两张索命的嘴么？
吕氏眉锋凛凛，幽幽然，睛光一闪: 兼儒墨、合名法。吾一统诸公之成，靠什么？力也! 如你们几位代表万物，我就是一统尔等的力，还在我面前装孙子。。。。。
吕氏话未说完，孙子瞬间冒出头，奋齿鼓舌: 对对对！吕公提到了我滴名字，其实，“万有引力”乃吾与吕公共创，吾之兵书内，兵喻万物，将喻力，将御兵之象，实则力统万物之质!
………
还有十数家尽数争辩，因鼓噪者众，费耳力而劳眼神，且不去听看，至具体内容不甚了了，其旨皆不离牛顿。
呜呼，智慧成了瘪三，胡解瞎掰风行于世。
为此，俺也在此要画个圆圈点个点儿“⊙”，等到在下有什么颠覆性的激灵可抖，看我如何对照未来，屌对菊花忽悠出一个前定世界。
