五停心
一,多贪众生不净观
二,多嗔众生慈悲观
三,多散众生数息观
四,愚痴众生因缘观
五,多障众生念佛观
问:我很努力了,修行还是不得力?印祖说:“要问什么原因,就是你出离生死的心还不够真切”。“修行人没得商量,必须将一个‘死’字——这个字好得很——挂到自己的额头上。一切不该贪恋的境界现前,立刻就要觉察到这是令自己下地狱的油锅火枪。能这样警觉,就不会愚痴得像飞蛾扑火,自取灭亡。”
印祖:尘世的一切境缘,都可以成为入道的因缘,非得要摒绝尘缘才能修道吗?自己的心作得了主,就不会被境缘所转。如果你能在俗务缠身时,心仍然不被境界束缚,不随外境所转,那么纠缠的当下就是解脱。假如你的心不能无所挂碍,就算没有事情烦扰,整天都轻松悠闲,心中仍然妄想纷飞,牵挂这个、思量那个,又如何洒脱自在。“学道之人必须克尽本分,即使整天俗事纠缠,心却始终逍遥自在,不受外境牵绊,所谓即尘劳为解脱。人生世间,总不能无所事事,士农工商,各司其职,以此安身立命;又随分随力执持佛号,下决心求生西方极乐。对于力所能及的各种善事,可出资出力,随分赞助;没有能力的,发随喜心,也是功德,以此培植福田,作往生的助行,如顺水扬帆,又加上双桨,到达彼岸就更快了。”——选自《印光大师永怀录》习气。