原文
颜渊、季路侍。子曰：“盍（hé）各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
华杉详解
颜渊、子路侍立在老师旁边。“季路”，就是子路。孔子说：你们何不谈谈自己的志向？“盍”，就是何。子路说：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”我愿意把我的车马和皮衣，都和我的朋友共享，用坏了，我也没有遗憾。子路轻财好义，和朋友能有通财之义，我的钱就是你的钱，大家一起花。你的钱还是你的钱，不用担心我占了你便宜。子路就是这样的义士。颜渊说：“愿无伐善，无施劳。”“伐”，是矜夸；“施”，是夸大。我希望不要张扬我做了什么好事，也不要夸大我有多少功劳和幸苦。
颜渊这个很了不起，我们若做了一点好事，有了一点功劳，恨不得全世界都知道，利用一切机会表现自己，提醒别人。颜渊是达到了无我的境界，求仁得仁，不在意别人的不了解、知不知道。《论语》前面说：“人不知而不愠，不亦君子乎”。颜渊就是这样的君子。如果你想跟你老公或老婆说：“我还不是为了这个家！”或者在公司一起话头：“我容易吗？”你就可以给自己念一句：“愿无伐善，无施劳。”
颜渊说完了。子路问老师：请问老师的志向呢？孔子说：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”我的志向啊，希望天下老人都得到安养，朋友之间都能相互信任，孩子能得到关怀！孔子的志向，是修身齐家治国平天下，以他的思想教化，为天下开太平，让老有所养，幼有所依，朋友有信，创造理想社会。
三个志向，三个层次——义士、君子、圣人。
刘澔觉
人生志向是一件非常重要的事。
初中的浑浑噩噩让内心产生了“你想成为什么样的人”的问题，追寻着这个问题一直在探索，并在这个过程中，研究探索自己做的每一件事的道理和是否科学。
92年我从上大学之后就开始给自己不断的设立成长的目标，还有几天，马上就29了，虚岁也就30了。
孔子说三十而立，立的是什么？班固把“三十而立”理解为立学，三十岁了要学业有成。南宋朱熹认为“三十而立”指，的是立道，也有很多人认为“三十而立”指的是立礼。最后总结不管是立学、立道，还是立礼，都有立德的含义。“国无德不兴，人无德不立”。
说一下我个人的体会，三十确实是一个时间节点，这种节点给我的感觉就像是，之前你折腾，按照自己喜欢的方式走到了这里，随着时间的积累必然到达的一个状态。无论是自己与自己相处，还是与人相处，遇事分辨是非，还是自己与世界相处，走自己认为的道。都好像看到前方有一个门，已经能隐约摸到，但最终是什么样的也不得而知，只能等待自己探索走过这个人生阶段，回头再来总结。
我向往的人生状态，随着时代的发展而发展，不停的探索，直到生命的尽头。自己想要到达的目标，这就算是自己的私心了。希望在品牌上有所建树，能做出一个能值得拿出来的，自己要扎根下去。既要有乙方思维更要有甲方思维，把这件事做好，做漂亮，拼尽全力，能交代了自己。
在未来也许我可以组建一群拥有战略思维的人，集合团队的力量，为从顶层到落地加投资加资源整合来帮助更多的企业发展探索一些更多的可能性。中国的品牌可不是只有那么几个，未来会多得多。但是按照现在这一套也就当下能挥舞两下。
剩下的就是用自己的战略思维帮助一些企业找到做事的节奏，及针对具体的破局方案，贡献自己的智慧。关于这一点一定要贯彻的给钱就干，还要贯彻诚意正行，心正，行也正。
就好像别人问我你这样做就是对的么？我不知道，我无法搞明白什么样就是对的，或者说你这样做就能达到那个结果我不知道，想要一个标准的成功这种是不可能出现的。
我的道在于过去我是这样走到这里的，在站在这里，看到的是有得到有失去。我接受了，那我就会继续贯彻接着往下走，边走边改善，修复bug。
