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2017营销最佳实践论之九十二：
太宗问：“兵法孰为最深者？”
这是《问对》的最后一问，而李靖的回答可以视为其思想的总结，对战略的基本世界观。
李靖答： 臣常分为三等，使学者当渐而至焉。一曰道，二曰天地，三曰将法。
李靖假借孙子的“五事”对兵法的研究作为分等的标准。接着解释说：
一、道的境界最高，至微至深。即所谓哲学境界，达此种境界，可谓登峰造极。
二、天地即孟子所谓天时地利，现代说法即战略环境。知天知地即为了解全局，也就是大战略的境界。
三、将法的意义即为任人利器。三略所谓得士者昌，管仲所谓器必坚利。这是军事战略的境界。
太宗一听就懂，并立即表示他自己的见解。太宗曰：然。吾谓不战而屈人之兵者上也。百战百胜者中也。深沟高垒以自守者下也。
然后再指出，以这种标准来检视孙武的书，可以说三等都包括在内。李靖遂又再以先贤为例：
张良、范蠡、孙武——第一等(道)。
乐毅、管仲、诸葛亮——第二等(天地)。
王猛、谢安——第三等(将法)。
于是对如何研究兵学作成综合教训：故习兵之学，必先由下以及中，由中以及上，则渐而深矣，不然则垂空言，徒记诵，无足取也。
李卫公的教训值得所有市场营销专业人士深切体会。
