2016-11-02 华杉
不要怕得罪人，也不要期待人人都说我好。能得罪人你才能交朋友，才能受尊重。不要见人说人话，见鬼说鬼话，要到哪都说一样的话。要让所有人知道，你说的每句话都是真的，你说的每件事都是真要做的。你的观点、立场，是一以贯之，从来不变的，是真君子，真英雄。
【貉稽曰：“稽大不理于口。”孟子曰：“无伤也。士憎兹多口。《诗》云：‘忧心悄悄，愠于群小。’孔子也。‘肆不殄厥愠，亦不殒厥问。’文王也。”】
貉稽，是人名。理，朱熹注是赖。貉稽被大家说坏话。他对孟子说：“人的声誉，本来靠大家的嘴说出来的。我现在被众人讪谤，对于大家的嘴，也依赖不上了。怎么办？”
杨伯峻注，理，是顺。不理于口，不顺于众口。意思差不多。
孟子说，没关系。“士憎兹多口”，憎，是增，朱熹说可能是写错了。为士者，经常被众口所讪谤，这很正常。
《诗经》上说：“忧心忡忡郁在心，小人当我眼中钉。”孔子就差不多这种情况。像孔子这样的圣人，齐景公要重用他的时候，被晏婴说坏话阻止。在鲁国，被叔孙武叔毁谤排挤。在楚国，楚王要给他封地，又被令尹子西说没了。
《诗经》还有一句：“肆不殄厥愠，亦不殒厥问。”肆，是语气词。问，是声誉。意思说，不消除别人的怨恨，也不丧失自己的名声。周文王就是这种情况吧。周文王因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里。别人要恨你，你拦不住。你说你又没惹他。可能你过得太好，他嫉妒你，怎么办？嫉妒之恨，比什么深仇大恨都要大。你不能一把火把自家房子烧了来讨他欢心啊，虽然这种事也有人做过。
插播一个故事，讲中国园林史的《园冶》，讲过一个故事：一个土豪，修了一个园子，精美绝伦。上面的领导来当地巡视，都慕名到他家参观做客。每次有领导来，县令就得作陪。那上面的大官，当然不把县令放眼里，跟主人倒是谈笑风生，非常尊重。搞的次数多了，县令就不爽了，嘀咕说：“我成了他们家陪臣了。”这话传到土豪耳里，吓得一身冷汗，破家县令啊，县令的权力，轻易就能让你家破人亡。怎么办？他一把火把园子烧了，说失火了，园子没了，领导不来了，县令心里也平衡了。
所以，以孔子、文王之圣，也免不了被人说坏话，咱们还能追求别人都说我好吗？
焦循讲解说：“正己信心，不患众口，众口喧哗，大圣所有，况于凡品之所能御，故答貉稽曰无伤也。”
我心光明，依义而行，该怎样就怎么。不要怕得罪人，也不要期待人人都说我好。能得罪人你才能交朋友，才能受尊重。而如果人人都说你好，你肯定不是好人。孔子说，那叫“乡愿，德之贼也。”是贼，是败坏道德的人。为什么呢，对一件事，人们总有不同的观点、立场和好恶，有时候是相反的，是针锋相对的，你总要站在一边。如果两边都说你好，那你一定是见人说人话，见鬼说鬼话，不知道你那句话是真的，伪善欺世。
要让所有人知道，你说的每句话都是真的，你说的那件事都是要做的。你的观点、立场，是一以贯之，从来不变的，那才是真君子，真英雄。
