本书的第一章《提问与回答》中写道，“伦勃朗（欧洲17世纪最伟大的画家之一）不可能问‘摄影是否淘汰了现实主义绘画’这样的问题”，为什么？
马克思说，人类只会提出他能够解答的问题。所以，二十年前的人不可能问“虚拟现实是否淘汰了智能手机”这样的问题，也不可能问“算法是否淘汰了生物人”这样的问题。诚如尼采所说：我们的眼睛就是我们的监狱,而目光所及之处就是监狱的围墙。
人类会根据可想到的意义来赋予一个说服人的理由。诚如这样的意义，“到泰山，为了看日出”，“旅游，为了诗和远方”，“努力学习，是为了美好的未来”，“努力工作，为了过上向往的生活”，“减肥，为了苗条的身材”……类似“日出”、“诗和远方”、“美好的未来”、“向往的生活”、“苗条的身材”等，都是些“看似你决定，实则被决定”的昨天的人想出的定义。一代人用被上一代人影响的观点，来为下一代人脑袋里植入“意义”的内涵，并用它来指导“未来”——多么像后来人牵强附会给加缪写的《西西弗的神话》中荒谬英雄西西弗“推石上山，永无止境”举动，赋予的类似“顽强”、“积极”的意义。
人类从古至今做的任何事，在一个稍宏大的宇宙视角看，也许毫无意义。类似于我们童年蹲在雨后的墙角，聚精会神地用好奇的眼光打量蚂蚁搬家。“蚂蚁们在设定的底层代码（二维世界）中有限地活动着，不消极也不积极，但相对于XXX（总能找到一个名词，如‘火星上的一粒尘埃’）来说，荒谬而无意义”。
曾有些年轻的诗人、哲学家可能想明白了这一点，自杀了，那是其认可的一种积极的浪漫。例如海子，“你被劈开的疼痛在大地弥漫”（卧轨自杀的隐喻）。对一般人，最好的状态也许是，“既往不恋，当下不杂，未来不迎”；当下即永恒，有感知地活，无需想太多。
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注释（来自百度百科）
1.虚无主义
作为哲学意义认为世界，特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。
2.存在主义
存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我造就，活得精彩。
