01
对于六神磊磊，在没有看过他的书之前，可以说是“久闻大名，如雷贯耳”。
读了之后，还应该再加上两句，“今日一见，名不虚传”。
众所周知，六神大咖是通过解读金庸的作品，而在互联网上迅速走红，并成为自媒体领域的风云人物的。
金庸老爷子的书，我只在大学时看过他的《连城诀》。
当时是为了扩充阅读视野，满足一下好奇心而已。
没有对武侠小说特别钟情，当然更谈不上有什么研究。
缺少原著的品读基础，也就不想借助六神大咖的渡船，间接地一睹金大侠的风采。
我选择的，是他的另一本成名作：《六神磊磊读唐诗》。
本身对诗比较偏爱，唐诗也有些粗浅的了解，想必更容易能共鸣。
02
大年初二的早上，诵完经便开始看。每次要放下又欲罢不能。
拖到下午两点才吃东西，所幸已经读一半了。
除去傍晚躺了一个小时左右的时间，一直看到十一点半。
剩几十页了，也不是很困，但还是决定睡觉。
因为我很早就有一个认知，世间没有什么事，值得你去熬夜。
一觉醒来，已是正月初三。花了一个多钟头，书看完了。
远离了以往这个时候，走亲戚、聚会的热闹无趣。
一个人安安静静，“幽居深闺”的独处，也算是别样的过年方式，特殊的享受了。
03
交代完了看这本书的背景，我将要正式为各位介绍此书的内容。
之所以能“一气呵成”地读完，显然，是由于好看。
掩卷沉思，我还在想，究竟是什么东西，吸引着我快速地“啃”完她呢？
仔细琢磨，觉得是，写法。写的很有趣，自然可读性就强。
毋庸置疑，唐诗是属于古代文学的范畴，聊的可是一千多年前的人和事。
时空的阻隔，无形中给读者解读文本，带来了一定的障碍。
如何带领大家“穿越”，回到当时的语境下，是摆在写作者面前的一道难题。
04
在《明朝那些事儿》里，我看到过当年明月在这方面的尝试和努力。
《六神磊磊读唐诗》中，则有了更成功的突破，甚至手法极为娴熟。
简单来讲，就是透过文字，进行各种场景的“还原”，营造代入感。
让你依次展开想象，或是身临其境，“真实”地触摸到他们的存在。
令人钦佩的是，这种还原、营造，并非是想当然，而是建立于比较广博的史料引用之上。
不同于学院派的严谨、古板叙事，这里是有所取舍，服从于整体描述风格的。
05
如果试着总结一下，其经常采用的方式，便是“借尸还魂”。
即用现代，此时的话语，套用到唐代，彼时的“情境”之下。
将本来可能模糊、抽象的东西，变得比较清晰、具象起来。
比如，在介绍被后世奉为“诗圣”，而当时却毫无名气，一生贫苦落魄的杜甫时，他是这样开头的：
这一年，是公元735年。
在大唐帝国的东都洛阳，一个二十四岁的小伙子唉声叹气，用河南话自怨自艾——他刚刚在网吧查了自己在京兆尚书省的高考成绩，400分。
这个落第的学渣，或者说大唐帝国的判卷老师——“考功员外郎”眼中的学渣，叫做杜甫。
06
写法的“独特”，为其赢得了众多粉丝的追捧。不过，不喜欢的人，也会对此大放厥词，一通猛批。
以个人的浅见，颇为熟知材料，具有足够阅历，文笔相当老练的作者，是可以适当使用的。
但那些对于所写题材一知半解，年纪尚轻，笔力稚嫩者，还是小心为好。
免得行东施效颦之努力，到头来只落得被人贻笑的下场，就有点不划算了。
光是写法的独特，还难以服众。有自己比较独到之见解，才是真功夫。
07
这本书可看作是，一部简约版的唐诗史话，按时间的纵向轴，勾勒出了唐诗的来龙去脉。
从初唐、盛唐，到中唐、晚唐，围绕唐诗的发展，对相关的政治背景、社会环境、诗歌流派等，都有说明。
一些重要的诗人，开辟了专门的篇章，单独讲述。在轻车熟路、信手拈来的同时，夹杂着诸多的个人思考。
不但对当时的问题有所点评，还会把当下的现实，拿来比照，一些观点很有见地。
例如，本书结尾的最后一篇文章，是《唐诗，就是一场太阳和月亮的战争》。
08
恕我孤陋寡闻，未知这是作者沿用别人的结论，还是自己研读之后的独家心得，至少于我，是很有启发的。
被引用来收场的诗作，一是王之涣的《登鹳雀楼》，一是李白的《静夜思》。
这两首诗，其实也正是中国人矛盾的两面。在白天，裹挟在大时代的征尘里，为了生存和理想奔走，勉励自己“欲穷千里目，更上一层楼”；在夜晚，则又每每想起了乡土、故人。“举头望明月，低头思故乡”，潸然泪下。
太阳和月亮，对于中国人来说，早已不只是遥远的天体，他们早已携上了李白、杜甫、张九龄、薛涛们的悲忧喜乐，并时时提醒着我们，在千百年前的某一日、某一夜，那些才华横溢又敏感多情的先人们看着他们的时候，是怎样的心情。
一阴一阳，她们在唐诗里不断地相遇，千百年来辉映着中国人的文化殿堂，散发着永恒的哲学、美学魅力。
光明温暖、奋发向上的太阳，温润如玉、柔和静美的月亮，是中国人的精神象征。她们一次次地滋润着中国人的心灵。
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