元代郭居敬（也有说是他兄弟）攒了古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣传孝道的通俗读物，后来的印本配以图画，称《二十四孝图》。现在传统文化沉渣泛起，这没版权的内容被很多无知商人大量翻印售卖，经常在一些私人小店墙面上看的见，八大处还有其墙刻，总有人一边走一边津津乐道，看得人无名火起。其实这组故事除少数几个正常但平淡外，大多逻辑混乱、莫名其妙，真不是什么好教材，别再无知装深沉、别再祸祸孩子了！
举个例子，二十四孝第一款，孝感动天。
故事说的是，舜的父亲瞽叟及继母、异母弟弟象，不知何故，多次想害死舜。
舜修补谷仓房顶时，他们在下面纵火，然而舜手持两个斗笠跳下逃脱。
舜挖井时，瞽叟与象居然下土填井，然而舜从事先挖好的地道逃脱。
事后舜回家，本以为已经杀了哥哥、得了嫂子的象傻眼了，说我正想念你想得愁闷呢，舜就像没事人一样，对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。耕种时，大象替他耕地，飞鸟代他锄草。
帝尧听说舜的孝顺和才干，把两个女儿嫁给他，让他做接班人。
舜位临天子后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
这个故事完全不合常理，每个人的行径都难以置信。
瞽叟，一个当爹的即便再喜爱后老婆和小儿子，也不至于非要杀了大儿子吧，没有必要呀，只能说他眼睛看不见是指被蒙蔽，名字就是一个暗讽。
小儿子象，主要行动者，又有什么动机？多一个人多一个劳动力才对吧，能有多少家产可争？还烧了谷仓、填了井，得不偿失啊！用的手段也是欲盖弥彰，想要烧死哥哥，或者挖井埋在地下，看起来都是要造成意外死亡的假象，那个年代没有毒药吗？没有刀，有青铜器的武器吗，锋利的石片总有的吧？干嘛不先杀后烧，那时候的尸检技术，根本分不清吧？
舜，每次都有提前准备、顺利逃脱，明知道家人的恶意满满，既然老爹不想看见你、想要杀掉你，要说顺着老爹，为什么不离开，甚至自杀呢？
秦公子扶苏，收到赵高伪造的秦始皇让他自杀的信，根本不敢怀疑、不敢核实，直接服从命令赴死了呗。
或者说自己坚持没死成，老爸就算没杀人没犯罪，算是帮老爸守住了底线？
尧其实也蛮古怪的，不知道他有多少个女儿，听说人家孝顺就派出俩闺女去观察，不是外围观察而是嫁过去哎，这俩闺女代价也太高了吧，没准儿也就是俩干女儿吧。
虽然瞽叟、舜、象三个男人的故事，没有涉及继母的具体情节，《史记》里面也没具体说她，但问题或许还是出在这个女人身上。三个人物，俩坏蛋一圣人，非常符号。后世要塑造舜这个极品孝的形象，必定是折叠了某些信息，几经斧削嫁接才成了这样，难以解读。
我猜，舜，象，不是个体，而是两支势力，多次交手，舜这一组，生产力比较强，比较坚韧，活到了掌管天下。也可能，根本没有仇杀这回事，是有人故意编的，营造神话形象，搞宣传嘛，不就被尧看上了么。当然禅让的疑点更多，所以不能从尧这里去想。
从史书看，他们似乎都能活个百八十岁以上，但按考古，原始社会人的寿命能超过三十岁吗？两个可能，一是像庄子描述的，上古那都是真人，活个一百来岁才正常，另一个比较现实，流传下来的“人名”不是一个“人”的人名，而是一支原始部落的名字，是一族人。
反正无论如何，你说这是孝的故事吗？对教育孩子有任何营养吗？
