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西方科学的学术范式是将现象世界割裂分开进行研究。这个知识分类系统是亚里士多德建立的。两千多年来，西方科学就是按照亚里士多德划分的学术分类界限在研究现象和表述现象。 如最初的分类是自然科学，社会科学，数学，哲学，生物学，天文学，美学等。然后在每一个大学科內继续细分。这划分愈来愈细，现在我们很难说清楚西方到底有多少学科，而且还在不断的增加。现在，西方各学科又产生了学科的交叉性，即是边缘科学，以及学科之间的相互借鉴。
但是，这跟中国的通学不是一回事。 作为学科，西方科学的每一个分支都有其命题、公理、原理、定理、定义、推理、和例证。在命题与公理上是互相不同的。比如几何学的公理不可能和营养学的公理相同。
但是，在中国的通学系统中，营养学原理与饮食原理完全相同。都是五行八卦原理。 所以，用西方的学术范式很难诠释中国的知识体系。
长期以来，我们往往用西方的学术解释或批判中国的文化，这是不通的。比如，用科学范式解释中医。即，把解剖学，生理学，病理学，药理学解释中医中药，用西方的辩证法解释中医辩症学。都是不合中国学术范式的。中医药的学理基础是阴阳五行八卦。学理系统乱了，技术系统也就乱了。 这是范式的差别。
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